صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٠٧، ح ١١٥١)
وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ الْهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، - وَهُوَ أَبُو سِنَانٍ - بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ وَقَالَ
" إِذَا لَقِيَ اللَّهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14493- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يقول: إن الصوم لي وأنا أجزي به، إن للصائم فرحتين: إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله فجزاه فرح، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 5 (8986) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» 2/ 232 (7174) و3/ 5 (11022) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «عبد بن حميد» (922) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: أخبرنا محمد بن فضيل. و «مسلم» 3/ 158 (2678) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (2679) قال: وحدثنيه إسحاق بن عمر بن سليط الهذلي، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن مسلم. و «أبو يعلى» (1005) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا ابن فضيل. و «ابن خزيمة» (1900) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا محمد بن فضيل (ح) وحدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل. كلاهما (محمد بن فضيل، وعبد العزيز بن مسلم) عن أبي سنان، ضرار بن مرة، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره. • أخرجه النسائي 4/ 162، وفي «الكبرى» (2534) قال: أخبرنا علي بن حرب، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا أبو سنان، ضرار بن مرة، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله، تبارك وتعالى، يقول: الصوم لي وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله فجزاه فرح، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك». ليس فيه: «عن أبي هريرة» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7174). (2) المسند الجامع (4360)، وتحفة الأشراف (4027)، وأطراف المسند (8492). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2677)، والطبراني، في «الأوسط» (8492)، والبيهقي 4/ 272.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ضرار بن مرهالطبقة السادسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2983 ضرار بن مرة الكوفي أبو سنان الشيباني الأكبر ثقة ثبت من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين بخ م مد ت س (2) [الكاشف] ضرار بن مرة أبو سنان الشيباني الكوفي عن عبد الله بن شداد وأبي الأحوص وسعيد بن جبير وعنه شعبة وابن فضيل من العباد الثقات. م ت س (3) [رجال الحديث] - ضرار بن مرة الكوفي، أبو سنان الشيباني الأكبر، ثقة ثبت، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. (بخ م مد ت س)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1707 - ضرار بن مرة الكوفي، أبو سنان الشيباني الأكبر. • قال البرقاني: قلت للدارقطني الثوري، عن أبي سنان، قال ضرار بن مرة، كوفي، ثقة فاضل. (238) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٠) ↗ذكوان ابو صالح السمانالطبقة الثالثةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1841 ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع (2) [الكاشف] ذكوان أبو صالح السمان الزيات، شهد الدار، وروى عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه بنوه: عبد الله وسهيل وصالح، والأعمش، من الأئمة الثقات، عند الأعمش عنه ألف حديث، توفي بالمدينة سنة إحدى ومائة. ع. (3) [رجال الحديث] - ذكوان، أبو صالح، السمان، الزيات، المدني، ثقة ثبت، من الثالثة، مات سنة إحدى ومئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 757 - ذكوان، أبو صالح السمان، الزيات، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : محمد بن سيرين في أبي هريرة لا يقدم عليه أحد. قلت: فأبو صالح ذكوان؟ قال محمد بن سيرين - يعني فوقه - وأبو صالح أكبر منه، لا أقدم عليه أحدا. قلت: سعيد بن المسيب؟ قال: جمعا حسبك بهما، سعيد أكبر من أبي سلمة. «العلل» (664 و1344) . • وقال عبد الله: قال أبي: لم يحدث منصور، عن أبي صالح، ذكوان شيئا علمته. «العلل» (1341) . • وقال عبد الله: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء - أعني عبد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٣) ↗محمد بن فضيلالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6227 محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ع (2) [الكاشف] محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم، الحافظ، أبو عبد الرحمن، عن أبيه، ومغيرة، وحصين، وعنه أحمد، وإسحاق، والعطاردي، ثقة شيعي، مات 194. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن فضيل بن غزوان، الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق عارف رمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين. (ع)#. شيعي، لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3303 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التميمي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٢) ↗