البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٠٦، ح ١١٥١)

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - رِوَايَةً قَالَ ‏

"‏ إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14489- عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام جنة، فإذا كان أحدكم صائما، فلا يرفث، ولا يجهل، فإن امرؤ قاتله، أو شاتمه، فليقل: إني صائم، إني صائم» (1). - وفي رواية: «إذا أصبح أحدكم يوما صائما، فلا يرفث، ولا يجهل، فإن امرؤ شاتمه، أو قاتله، فليقل: إني صائم» (2). - وفي رواية: «الصيام جنة» (3). أخرجه مالك (4) (860). و «الحميدي» (1044) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 2/ 245 (7336) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 257 (7484) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. وفي 2/ 465 (9999) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» 3/ 31 (1894) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و «مسلم» 3/ 157 (2673) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي 3/ 157 (2675) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا المغيرة، وهو الحزامي. و «أبو داود» (2363) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك. و «النسائي» في «الكبرى» (3239) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مغيرة. وفي (3240) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك. وفي (3256) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «أبو يعلى» (6266) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (5).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لمسلم (2675). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (853)، وسويد بن سعيد (408)، والقعنبي (538)، وورد في «مسند الموطأ» (541). (5) المسند الجامع (13400)، وتحفة الأشراف (13691 و13817 و13885)، وأطراف المسند (9842). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2683)، والبيهقي 4/ 269، والبغوي (1712).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣١/٤٦٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/٤٨٩، ح ٧٤٩٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗