البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٩١، ح ١١٢١)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَسْلَمِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ ‏

"‏ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ‏"‏ ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، - زوج النبي صلى الله عليه وسلم -: أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أأصوم في السفر؟ - وكان كثير الصيام -، فقال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣٣، ح ١٩٤٣) ↗

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: «مرسل» (3)

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18076- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن حمزة بن عمرو الأسلمي، وكان يسرد الصوم، فقال: يا رسول الله، إني أسرد الصوم، أفأصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (1). - وفي رواية: «جاء حمزة الأسلمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني رجل أسرد الصوم، أفأصوم في السفر؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (2). - وفي رواية: «إن حمزة الأسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الصوم في السفر؟ وكان رجلا يسرد الصوم، فقال: أنت بالخيار، إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (3). - وفي رواية: «أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أأصوم في السفر؟ وكان كثير الصيام، فقال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (4). أخرجه مالك (5)، رواية أبي مصعب (794). والحميدي (201) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 3/ 16 (9078) قال: حدثنا ابن نمير. و «أحمد» 6/ 46 (24700) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 6/ 193 (26125) و6/ 202 (26184) قال: حدثنا يحيى. وفي 6/ 207 (26249) قال: حدثنا وكيع. و «الدارمي» (1831) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و «البخاري» 3/ 43 (1942) قال: حدثنا مسدد, قال: حدثنا يحيى. وفي (1943) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» 3/ 144 (2595) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ليث. وفي (2596) قال: وحدثنا أبو الربيع الزهراني, قال: حدثنا حماد، وهو ابن زيد. وفي 3/ 145 (2597) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أبو معاوية. وفي (2598) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا ابن نمير (ح) وقال أبو بكر: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «ابن ماجة» (1662) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و «أبو داود» (2402) قال: حدثنا سليمان بن حرب، ومسدد، قالا: حدثنا حماد. و «الترمذي» (711) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و «النسائي» 4/ 187، وفي «الكبرى» (2626) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي 4/ 187، وفي «الكبرى» (2627) قال: أخبرني عمرو بن هشام، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن عجلان. وفي 4/ 188، وفي «الكبرى» (2628 و2629) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة بن سليمان. وفي 4/ 207، وفي «الكبرى» (2705) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد. و «أبو يعلى» (4502) قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد. وفي (4654) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن عمر بن علي. وفي (4919) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا محمد بن عجلان. و «ابن خزيمة» (2028) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا جعفر بن محمد, قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، قال: أخبرنا محمد، يعني ابن بكر، قال: أخبرنا شعبة. و «ابن حبان» (3560) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا شعبة. جميعهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، وأبو معاوية، محمد بن خازم، ويحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، وسفيان بن سعيد الثوري، والليث بن سعد، وحماد، وعبد الرحيم، وعبدة، ومحمد بن عجلان، وعمر بن علي، وشعبة بن الحجاج) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عائشة أن حمزة بن عمرو سأل النبي صلى الله عليه وسلم، حديث حسن صحيح. • أخرجه النسائي 4/ 187، وفي «الكبرى» (2625) قال: أخبرنا علي بن الحسن اللاني، بالكوفة، قال: حدثنا عبد الرحيم الرازي، عن هشام، عن عروة، عن عائشة، عن حمزة بن عمرو، أنه قال: «يا رسول الله، إني رجل أصوم، أفأصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر». جعله من حديث: «عائشة، عن حمزة بن عمرو» (1). - وأخرجه النسائي 4/ 187، وفي «الكبرى» (2624) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد بن بشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو الأسلمي؛ «أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر». ليس فيه: «عن عائشة» (2). • أخرجه مالك (3) (809). وعبد الرزاق (4502) عن معمر. وفي (4503) عن ابن جريج. ثلاثتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وعبد الملك ابن جريج) عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ «أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إني رجل أصوم، أفأصوم في السفر؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (1). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني كنت أسرد الصوم، وأنا أريد أن أسافر؟ قال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (2). - وفي رواية: «أن حمزة الأسلمي سأل النبي صلى الله عليه وسلم، عن الصيام في السفر؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر». «مرسل» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عروة بن الزبير، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحيم بن سليمان، ويحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن حمزة بن عمرو. وخالفهم الحفاظ ممن روى عن هشام، منهم سفيان الثوري، ومالك، وشعبة، وزائدة، وابن عيينة، ومحمد بن عجلان، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن زكريا، والدراوردي، ويحيى القطان، وجرير، ومروان بن معاوية، ووكيع، وأبو أسامة، وابن نمير، وابن أبي الزناد، وعمرو بن هاشم، وعلي بن مسهر، ويحيى بن معلى، وابن المبارك، وأبو أويس، ووهيب، وأبو ضمرة، ومالك بن سعير، وشعيب بن إسحاق، ومسلمة بن قعنب، وعمر بن حبيب، وعباد بن صهيب، فرووه عن هشام، عن أبيه، عن عائشة؛ أن حمزة بن عمرو. واختلف عن يحيى بن سعيد الأنصاري؛ فرواه سليمان بن بلال، عن يحيى، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة؛ أن حمزة بن عمرو. ورواه سليمان بن كثير، عن يحيى، عن هشام، عن أبيه، لم يذكر فيه عائشة. واختلف عن الحجاج بن أرطاة؛ فرواه يزيد بن هارون، عن الحجاج، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. ورواه معتمر، عن حجاج، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو، ولم يذكر عائشة. واختلف عن المسعودي؛ فرواه موسى بن داود، عن المسعودي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. وقيل: عنه، عن هشام، عن أبيه، مرسلا. ورواه أبو عبد الرحمن المقرئ، وآدم بن أبي إياس، عن المسعودي، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو، ولم يذكرا عائشة. ورواه أيوب السختياني، واختلف عنه؛ فرواه عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن هشام، عن حمزة، لم يذكر عروة، ولا عائشة. ورواه بشر بن المفضل، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو، لم يذكر عائشة. ويقال: إن بشرا لم يسمع من هشام غيره. وكذلك رواه أبو داود الطيالسي، عن حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة، لم يذكر عائشة. وتابعه سعيد بن عبد الرحمن، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو. ورواه مفضل بن فضالة، عن هشام، عن أبيه؛ أن حمزة بن عمرو. ورواه يعقوب الحضرمي، عن همام، عن هشام؛ أن حمزة، لم يذكر عروة، ولا عائشة. وكذلك رواه محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن، عن عروة، عن حمزة بن عمرو، لم يذكر عائشة. ورواه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن، يتيم عروة، عن عروة، عن أبي مراوح، عن حمزة بن عمرو. وحديث أبي الأسود هذا صحيح، وأبو المراوح قيل: عبد الرحمن بن مخراق، ولا يصح. وحديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أن حمزة بن عمرو، صحيح أيضا. وروى هذا الحديث عمران بن أبي أنس، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس، واختلف عنه؛ فرواه إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، عن أبي مراوح، عن حمزة. وخالفه عمران بن عيينة، ويونس بن بكير، فروياه عن محمد بن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس، عن حنظلة بن علي، عن حمزة بن عمرو. ورواه أحمد بن خالد الوهبي، عن ابن إسحاق، عن عمران، عن سليمان بن يسار، وحنظلة بن علي، حدثاه عن حمزة بن عمرو. وقال يحيى بن سعيد الأموي: عن ابن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، وحنظلة بن علي، وعن أبي مراوح، عن حمزة بن عمرو. ورواه عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، عن حمزة بن عمرو. ورواه ابن لهيعة، عن عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن حمزة بن عمرو، ووهم فيه ابن لهيعة. والصحيح عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار. ورواه بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار؛ أن حمزة بن عمرو سأل النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك رواه قتادة، عن سليمان بن يسار؛ أن حمزة بن عمرو. والصحيح، والله أعلم: عن سليمان بن يسار، عن أبي مراوح، عن حمزة بن عمرو. والصحيح كما قال إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، بمتابعة رواية أبي الأسود، عن عروة، عن أبي مراوح، عن حمزة، والله أعلم. «العلل» (3817). • حديث عبد الرحمن بن الأسود، عن عائشة؛ «أنها اعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة، حتى إذا قدمت مكة، قالت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، قصرت وأتممت، وأفطرت وصمت، قال: أحسنت يا عائشة، وما عاب علي». سلف برقم (). - وحديث عطاء بن أبي رباح، عن عائشة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يتم الصلاة في السفر ويقصر، ويصوم ويفطر». سلف برقم (). - وحديث حميد، قال: خرجت فصمت، فقالوا لي: أعد، قال: فقلت: إن أنسا أخبرني؛ أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانوا يسافرون، فلا يعيب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم. فلقيت ابن أبي مليكة، فأخبرني عن عائشة، رضي الله عنها، بمثله. سلف في مسند أنس بن مالك، رضي الله عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأحمد (26249). (4) اللفظ للبخاري (1943). (5) وهو في رواية سويد بن سعيد (463)، والقعنبي (493)، وورد في «مسند الموطأ» (754). (1) المسند الجامع (16618)، وتحفة الأشراف (16857 و16986 و17025 و17071 و17146 و17162 و17221 و17238 و17319)، وأطراف المسند (11864). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (665 و667 و668)، وابن الجارود (397)، وأبو عوانة (2829 و2830 و2940 و2941)، والطبراني (2964 و2966: 2977)، والبيهقي 4/ 243، والبغوي (1760). (1) المسند الجامع (3472)، وتحفة الأشراف (3440). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2373)، والطبراني (2962 و2963). (2) المسند الجامع (3473)، وتحفة الأشراف (3440). والحديث؛ أخرجه الطبراني (2978). (3) قال ابن عبد البر: هكذا قال يحيى: عن مالك، عن هشام، عن أبيه، أن حمزة بن عمرو، وقال سائر أصحاب مالك: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال: يا رسول الله، أصوم في السفر؟ وكان كثير الصيام. والحديث محفوظ عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، كذلك رواه جماعة عن هشام منهم: ابن عيينة وحماد بن سلمة، ومحمد بن عجلان، وعبد الرحيم بن سليمان، ويحيى القطان، ويحيى بن هاشم، ويحيى بن عبد الله بن سالم، وعمرو بن هاشم، وابن نمير، وأبو أسامة، ووكيع، وأبو معاوية بن سعد، وأبو ضمرة، وأبو إسحاق الفزاري، كلهم رووه عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، كما رواه جمهور أصحاب مالك، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة, ورواه أبو معشر المدني، وجرير بن عبد الحميد، والمفضل بن فضالة، كلهم عن هشام، عن أبيه أن حمزة بن عمرو، كما رواه يحيى، عن مالك سواء. «التمهيد» 22/ 146. (1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ لعبد الرزاق (4502). (3) أخرجه الطبراني (2965).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٧/٥٥٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
مالك بن انسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6425 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتى قال البخاري أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن بن عمر من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال الواقدي بلغ تسعين سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مالك بن أنس بلغني عن عمرو بن شعيب الذي بلغه هو عبد الله بن عامر الأسلمي (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (22) ع مالك بن أنس الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لأنه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن ابن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن (4) [الكاشف] مالك بن أنس الأصبحي أبو عبد الله الإمام، عن نافع، والزهري، وعنه ابن مهدي، وابن القاسم، ومعن، وأبو مصعب، ولد سنة 93، وتوفي في ربيع الأول سنة 179، ومناقبه أفردتها. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣٣، ح ١٩٤٣)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٨٢، ح ٧١١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/١٨٦، ح ٢٢٩٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٣١، ح ١٦٦٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٠/٢٣٩، ح ٢٤١٩٦)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٢٩٦، ح ٢٤)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗