صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣٣، ح ١٩٤٣)
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، - زوج النبي صلى الله عليه وسلم -: أن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أأصوم في السفر؟ - وكان كثير الصيام -، فقال:
«إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلَ حَمْزَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَسْلَمِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٩١، ح ١١٢١) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3831- عن سليمان بن يسار، وحنظلة بن علي، عن حمزة بن عمرو، قال: «كنت أسرد الصيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني أسرد الصيام في السفر، فقال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر». أخرجه النسائي 4/ 186، وفي «الكبرى» (2620) قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد، عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، وحنظلة بن علي، قال: حدثاني جميعا، فذكراه. • أخرجه أحمد 3/ 494 (16133) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد (2)، عن قتادة (ح) وحدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام، عن قتادة (3). و«النسائي» 4/ 185، وفي «الكبرى» (2614) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أزهر بن القاسم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي 4/ 185، وفي «الكبرى» (2617) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس. وفي 4/ 185، وفي «الكبرى» (2618) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس. وفي 4/ 185، وفي «الكبرى» (2615) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، والليث، وذكر آخر، عن بكير. و«ابن خزيمة» (2153) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس. ثلاثتهم (قتادة بن دعامة، وعمران، وبكير بن عبد الله بن الأشج) عن سليمان بن يسار، عن حمزة بن عمرو الأسلمي؛ «قال: يا رسول الله، إني أجد قوة على الصيام في السفر، قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (1). - وفي رواية: «عن سليمان بن يسار، عن حمزة بن عمرو الأسلمي، قال: كنت أسرد الصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني أصوم ولا أفطر، أفأصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر» (2). ليس فيه: «حنظلة». - وأخرجه النسائي 4/ 186، وفي «الكبرى» (2621) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس، عن حنظلة بن علي، عن حمزة، قال: «قلت: يا نبي الله، إني رجل أسرد الصيام، أفأصوم في السفر؟ قال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر». ليس فيه: «سليمان بن يسار». - وأخرجه النسائي 4/ 185، وفي «الكبرى» (2616) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن بكير، عن سليمان بن يسار؛ «أن حمزة بن عمرو، قال: يا رسول الله»، مثله، مرسل. - وأخرجه النسائي 4/ 186، وفي «الكبرى» (2622) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عمران بن أبي أنس، أن سليمان بن يسار حدثه، أن أبا مراوح حدثه، أن حمزة بن عمرو حدثه؛ «أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان رجلا يصوم في السفر، فقال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر». زاد فيه: «عن أبي مراوح» (3). ـ فوائد: ـ وسيأتي، بعده، من رواية، عروة، عن أبي مراوح، عن حمزة.
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم الرازي: حمزة بن عمرو الأسلمي، مديني، له صحبة. «الجرح والتعديل» 3/ 212. (2) في الأصول الخطية، التي اعتمدناها في تحقيق «مسند أحمد»، وفي الطبعة الميمنية: «شعبة»، وأثبتناه عن «جامع المسانيد» 1/الورقة 326، و«أطراف المسند» (2276)، وهو ابن أبي عروبة. قال ابن عبد الهادي: قال أحمد: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، فذكره. «تنقيح التحقيق» 2/ 332. (3) قوله: «وحدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام» لم يرد في النسخ الخطية، وبعض الطبعات، وأثبتناه عن: «جامع المسانيد» 1/الورقة 326، و«أطراف المسند» (2276)، و«إتحاف المهرة» 4/ 335. (1) اللفظ للنسائي 4/ 185 (2615). (2) اللفظ لابن خزيمة. (3) المسند الجامع (3468)، وتحفة الأشراف (3440)، وأطراف المسند (2276). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1271)، وابن أبي شيبة، في «مسنده» (767)، والروياني (1485)، والطبراني (2982: 2986).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سليمان بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2619 سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة وقيل أم سلمة ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] 2136 - سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن مولاته وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي وصالح بن كيسان وكان من فقهاء المدينة قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو عندنا أفهم من سعيد بن المسيب وقال أبو زرعة: ثقة مأمون عابد فاضل يقال مات 107. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗حمزه بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1529 حمزة بن عمرو بن عويمر الأسلمي أبو صالح أو أبو محمد المدني صحابي جليل مات سنة إحدى وستين وله إحدى وسبعون وقيل ثمانون خت م د س (2) [تقريب التهذيب] 1530 حمزة بن عمرو العائذي بالتحتانية ومعجمة أبو عمر الضبي البصري صدوق من الرابعة وقال بن حبان في الثقات وهم من ضبطه بالجيم والراء م د س (3) [الكاشف] حمزة بن عمرو الأسلمي، له صحبة، عنه ابنه محمد وسليمان بن يسار، بشر الصديق بوقعة أجنادين، توفي 61. م د س. (4) [الكاشف] حمزة بن عمرو العائذي، عن أنس، وعلقمة بن وائل، وعنه عوف، وشعبة، ثقة. م د س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٠) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗قتاده بن دعامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗حمزه بن عمرو الاسلميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] حمزة بن عمرو الأسلمي، له صحبة، عنه ابنه محمد وسليمان بن يسار، بشر الصديق بوقعة أجنادين، توفي 61. م د س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٥١) ↗