صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧١٦، ح ١٠٣١)
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ . وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ يَمِينُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن بشار بندار، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٣٣، ح ٦٦٠) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15262- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين» (1). أخرجه أحمد 2/ 379 (8915) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد، عن عقيل. و «الدارمي» (2947) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثنا عقيل. و «البخاري» 8/ 38 (6133) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن عقيل. وفي «الأدب المفرد» (1278) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. و «مسلم» 8/ 227 (7608) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن عقيل. وفي (7609) قال: وحدثنيه أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، عن يونس (ح) وحدثني زهير بن حرب، ومحمد بن حاتم، قالا: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. و «ابن ماجة» (3982) قال: حدثنا محمد بن الحارث المصري، قال: حدثنا الليث بن سعد، قال: حدثني عقيل. و «أبو داود» (4862) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن عقيل. و «ابن حبان» (663) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، بمنبج، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، بعسقلان، ومحمد بن المعافى بن أبي حنظلة العابد، بصيداء، في آخرين، قالوا: حدثنا هشام بن خالد الأزرق، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز. أربعتهم (عقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، ومحمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي ابن شهاب، وسعيد بن عبد العزيز) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ في رواية سعيد بن عبد العزيز، أن هشام بن عبد الملك أدى عن الزهري سبعة آلاف دينار دينا كان عليه، ثم قال للزهري: لا تعودن تدان، فقال الزهري: كيف يا أمير المؤمنين، وقد حدثني سعيد بن المسيب ... الحديث. ـ فوائد: ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه عقيل، ويونس، وسعيد بن عبد العزيز، وابن أخي الزهري، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. ورواه أبو حريز، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وقيل: عنه، عن سعيد، أو أبي سلمة. وقال مرة: عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. وكذلك قال معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. ورواه صالح بن أبي الأخضر، وزمعة بن صالح، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، ووهم فيه. والصحيح: عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. وقال عبيد الله بن أبي زياد: عن الزهري، عن سعيد، مرسلا. «العلل» (1666). ـ وقال الدارقطني أيضا: المحفوظ ما رواه عقيل بن خالد، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهما من الحفاظ، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وهو المحفوظ. «العلل» (3000). • حديث حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: ... ورجلان تحابا في الله، عز وجل، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (6133). (1) المسند الجامع (15106)، وتحفة الأشراف (13205 و13250 و13360)، وأطراف المسند (9480). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (431: 433)، والطبراني، في «الأوسط» (6769)، والبيهقي 10/ 129، والبغوي (3507).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗محمد بن المثنيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗يحيي القطانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] يحيى القطان، ووكيع، وخلق، قال أحمد: صالح، ووثقه غيره، لكنه تغير، روى مسلم له عن أبي الوزاع، عن أبي برزة، في فضل عمار، مستشهدا به لأبي بكر بن شعيب، قال ابن مهدي: أتيته وقد اختلط البتة، مات 153. م تبعا، س ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٠٦) ↗خبيب بن عبد الرحمنالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1702 خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري أبو الحارث المدني ثقة من الرابعة مات سنة اثنتين وثلاثين ع (2) [الكاشف] خبيب بن عبد الرحمن الخزرجي، عن عمته أنيسة - ولها صحبة - وعن حفص بن عاصم، وعنه شعبة، ومالك. ع. (3) [رجال الحديث] - خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف، الأنصاري، أبو الحارث، المدني، ثقة، من الرابعة، مات سنة اثنتين وثلاثين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 698 - خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري، أبو الحارث، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني داود بن رشيد. قال: حدثنا عفيف بن سالم، عن عبد الله بن عمر. قال: قال عبيد الله بن عمر لخبيب بن عبد الرحمن: يا أبا الحارث. «العلل» (3024) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٢) ↗حفص بن عاصمالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1407 حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري ثقة من الثالثة ع (2) [الكاشف] حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، وعمه، وأبي هريرة، وعنه بنوه: عمر، ورباح، وعيسى، وخبيب بن عبد الرحمن، ثقة. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٢) ↗سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗