البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦٧٦، ح ٩٨٢)

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:No Sadaqa is due from a Muslim on his slave or horse

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦٧٦، ح ٩٨٢)

وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، بْنُ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - قَالَ عَمْرٌو - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ زُهَيْرٌ يَبْلُغُ بِهِ ‏

"‏ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن خثيم بن عراك، قال: حدثني أبي، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا وهيب بن خالد، حدثنا خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٢١، ح ١٤٦٤) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14469- عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس على المسلم في عبده، ولا في فرسه صدقة» (1). - وفي رواية: «ليس على غلام المسلم، ولا على فرسه صدقة» (2). - وفي رواية: «ليس في عبد الرجل، ولا في فرسه صدقة» (3). - وفي رواية: «ليس في العبد صدقة، إلا صدقة الفطر» (4). - وفي رواية: «ليس على المسلم في فرسه، ولا مملوكه صدقة» (5). - وفي رواية: «ليس على المؤمن في عبده، ولا في فرسه صدقة» (6). - وفي رواية: «ليس على المسلم في عبده، ولا فرسه صدقة، إلا صدقة الفطر» (7). أخرجه مالك (1) (751) عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «عبد الرزاق» (6878) قال: أخبرنا الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «الحميدي» (1104) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن دينار، أنه سمع سليمان بن يسار يحدث. وفي (1105) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سليمان بن يسار. و «ابن أبي شيبة» 3/ 151 (10233) و14/ 242 (37540) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن خثيم بن عراك. وفي 3/ 151 (10234) و14/ 242 (37539) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. وفي 3/ 151 (10236) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، وسفيان، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «أحمد» 2/ 242 (7293) قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. وفي 2/ 254 (7448) قال: حدثنا ربعي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. وفي 2/ 407 (9270) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا خثيم بن عراك بن مالك. وفي 2/ 410 (9303) و2/ 469 (10056) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، قال: سمعت سليمان بن يسار يحدث. وفي 2/ 420 (9436) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا مخرمة بن بكير، عن أبيه. وفي 2/ 432 (9575) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا خثيم بن عراك. وفي 2/ 470 (10077) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. وفي 2/ 477 (10190) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وشعبة، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «الدارمي» (1755) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة، قال: عبد الله بن دينار أخبرني، قال: سمعت سليمان بن يسار يحدث. و «البخاري» 2/ 149 (1463) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا عبد الله بن دينار، قال: سمعت سليمان بن يسار. وفي (1464) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن خثيم بن عراك (ح) وحدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا وهيب بن خالد، قال: حدثنا خثيم بن عراك بن مالك. و «مسلم» 3/ 67 (2235) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: قرات على مالك، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. وفي (2236) قال: وحدثني عمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سليمان بن يسار. وفي (2237) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا سليمان بن بلال (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، كلهم عن خثيم بن عراك بن مالك. وفي 3/ 68 (2238) قال: وحدثني أبو الطاهر، وهارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى، قالوا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مخرمة، عن أبيه. و «ابن ماجة» (1812) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «أبو داود» (1595) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «الترمذي» (628) قال: حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، وشعبة، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. و «النسائي» 5/ 35، وفي «الكبرى» (2258) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، وسفيان، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. وفي 5/ 35، وفي «الكبرى» (2259) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سليمان بن يسار. وفي 5/ 35، وفي «الكبرى» (2261) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن خثيم. وفي 5/ 36، وفي «الكبرى» (2262) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. وفي 5/ 36، وفي «الكبرى» (2263) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن خثيم بن عراك بن مالك. و «أبو يعلى» (6138) قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا وهيب، عن خثيم بن عراك بن مالك. و «ابن خزيمة» (2285 و2286) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب بن موسى أولا، عن مكحول، عن سليمان بن يسار، ثم حدثنا عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار. وفي (2288) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع بن يزيد، قال: حدثني جعفر بن ربيعة. وفي (2289) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني مخرمة، عن أبيه. و «ابن حبان» (3271) قال: أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، قال: أخبرنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، وعبد العزيز بن الماجشون، عن عبد الله بن دينار، أنه سمع سليمان بن يسار يحدث. وفي (3272) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي، قال: حدثنا محمد بن إدريس، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا نافع بن يزيد، قال: حدثنا جعفر بن ربيعة. أربعتهم (سليمان بن يسار، وخثيم بن عراك بن مالك، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجعفر بن ربيعة) عن عراك بن مالك، فذكره. ـ في رواية مالك، «الموطأ»، رواية يحيى بن يحيى: «عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، وعن عراك بن مالك» (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. • أخرجه عبد الرزاق (6882) قال: أخبرنا معمر، وابن جريج، عن إسماعيل. و «ابن أبي شيبة» 3/ 151 (10235) قال: حدثنا وكيع، عن أسامة. و «أحمد» 2/ 279 (7743) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، وابن جريج، عن إسماعيل بن أمية. وفي 2/ 432 (9576) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أسامة. وفي 2/ 477 (10189) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أسامة بن زيد. و «أبو داود» (1594) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى بن فياض، قالا: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا عبيد الله، عن رجل. و «النسائي» 5/ 35، وفي «الكبرى» (2260) قال: أخبرنا محمد بن علي بن حرب المروزي، قال: حدثنا محرز بن الوضاح، عن إسماعيل، وهو ابن أمية. و «أبو يعلى» (6564) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا عقبة، قال: حدثني أسامة. و «ابن خزيمة» (2396) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا أسامة بن زيد. ثلاثتهم (إسماعيل بن أمية، وأسامة بن زيد، ورجل) عن مكحول الشامي، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «ليس على المؤمن في عبده ولا فرسه صدقة» (1). - وفي رواية: «ليس على الرجل المسلم في عبده، ولا خادمه، ولا فرسه صدقة» (2). - وفي رواية: «ليس في الخيل والرقيق زكاة، إلا زكاة الفطر في الرقيق» (3). - وفي رواية: «لا زكاة على الرجل المسلم في عبده، ولا فرسه» (4). - وفي رواية: «ليس على المسلم في فرسه، ولا في عبده، ولا وليدته صدقة، إلا صدقة الفطر» (1). ليس فيه: «سليمان بن يسار». ـ قال عبد الرزاق عقب روايته في «المصنف»: فحدثت به محمد بن راشد، قال: فأخبرني، أنه سمع مكحولا يحدث به، عن عراك، عن أبي هريرة. - وأخرجه أحمد 2/ 249 (7391) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «ليس على المسلم في عبده، ولا فرسه صدقة». ليس فيه: «عراك بن مالك». - وأخرجه الحميدي (1106). وابن خزيمة (2287) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. كلاهما (الحميدي، وعبد الجبار بن العلاء) قالا: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يزيد بن يزيد بن جابر، قال: سمعت عراك بن مالك يقول: سمعت أبا هريرة ـ ولم يرفعه يزيد ـ قال: ليس على المسلم في فرسه، ولا عبده صدقة (2). «موقوف». - وأخرجه أبو يعلى (6139) قال: حدثنا العباس بن الوليد، قال: حدثنا وهيب، عن عبيد الله بن عمر، عن رجل، عن مكحول، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، قال: ليس في الخيل والرقيق صدقة، إلا صدقة الفطر. «موقوف» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه يزيد بن يزيد بن جابر، عن عراك، عن أبي هريرة، موقوفا. وخالفه سليمان بن يسار، وموسى بن عقبة، وبكير بن الأشج، ومكحول الدمشقي، رووه عن عراك، عن أبي هريرة، مرفوعا. ورواه عن مكحول: إسماعيل بن أمية، وأيوب بن موسى، وأسامة بن زيد الليثي، واختلف عنه؛ فرواه زين بن شعيب، وجعفر بن عون، وأبو أسامة، وعبد الله بن وهب، عن أسامة بن زيد، عن مكحول، عن عراك، عن أبي هريرة. ورواه عبيد الله بن عمر، عن أسامة بن زيد، عن عراك، عن أبي هريرة، لم يذكر بينهما مكحولا. قال ذلك علي بن مسهر، ويحيى بن أبي زائدة، وابن نمير. وقال أبو أسامة: عن عبيد الله بن عمر، عمن سمع عراكا، ولم يذكر أسامة، ولا مكحولا. ورواه أبو خالد الأحمر، عن أسامة بن زيد، عن مكحول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، مرسل. وعند أسامة فيه إسناد آخر عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. ورواه يزيد بن خالد بن موهب، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن عبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، ووهم فيه. والصحيح عن يحيى بن أبي زائدة، عن عبيد الله بن عمر، عن أسامة بن زيد، عن عراك، عن أبي هريرة. «العلل» (2169).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لأحمد (9303 و10056). (3) اللفظ لأحمد (9270). (4) اللفظ لأحمد (9436). (5) اللفظ لأحمد (9575). (6) اللفظ لأحمد (10077). (7) اللفظ لابن خزيمة (2288). (1) وهو في رواية ابن القاسم للموطأ (299)، والقعنبي (450)، وأبي مصعب الزهري (734)، وورد في «مسند الموطأ» (491). (1) قال ابن عبد البر: هذا الحديث أخطأ فيه يحيى بن يحيى، وأدخل بين سليمان وعراك بن مالك واوا، فجعل الحديث لعبد الله بن دينار وعراك، وهو مشكل، وهذان الموضعان مما عد عليه من غلطه في «الموطأ»، والحديث محفوظ في الموطآت كلها وغيرها لسليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، وهما تابعان نظيران، وعراك أسن من سليمان، وسليمان عندهم أفقه، وكلاهما ثقة جليل عالم، وعبد الله بن دينار تابع أيضا ثقة، توفي عراك بن مالك الغفاري بالمدينة سنة اثنتين ومئة، وتوفي سليمان بن يسار سنة سبع ومئة، وقد تقدم ذكر وفاة عبد الله بن دينار في أول بابه من هذا الكتاب، وما زال العلماء قديما يأخذ بعضهم عن بعض، ويأخذ الكبير عن الصغير، والنظير عن النظير. «التمهيد» 17/ 123: 124. (1) اللفظ لأحمد (7743). (2) اللفظ لأحمد (10189). (3) اللفظ لأبي داود. (4) اللفظ للنسائي 5/ 35. (1) اللفظ لابن خزيمة (2396). (2) اللفظ لابن خزيمة (2287). (3) المسند الجامع (13357)، وتحفة الأشراف (14153)، وأطراف المسند (9615 و10031). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2650 و2651)، والبزار (8135 و8141 و8151)، وابن الجارود (354 و355)، وأبو عوانة (2636)، والطبراني، في «الأوسط» (1795و5887)، والدارقطني (2024: 2026/ 1)، والبيهقي 4/ 117 و160، والبغوي (1573 و1574).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣١/٤٣٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
سليمان بن يسارالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2619 سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة وقيل أم سلمة ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] 2136 - سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن مولاته وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي وصالح بن كيسان وكان من فقهاء المدينة قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو عندنا أفهم من سعيد بن المسيب وقال أبو زرعة: ثقة مأمون عابد فاضل يقال مات 107. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗
عراك بن مالكالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4549 عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني ثقة فاضل من الثالثة مات في خلافة يزيد بن عبد الملك بعد المائة ع (2) [الكاشف] عراك بن مالك الغفاري المدني، عن أبي هريرة، وابن عمر، وعنه ابناه خثيم، وعبد الله، ويحيى (3) [رجال الحديث] - عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني، ثقة فاضل، من الثالثة، مات في خلافة يزيد بن عبد الملك بعد المئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1764 - عراك بن مالك الغفاري، الكناني، المدني. • قال أحمد بن محمد بن هانىء: سمعت أبا عبد الله، وذكر حديث خالد بن أبي الصلت، عن عراك، عن عائشة، رضي الله عنها، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «حولوا مقعدتي إلى القبلة» . فقال: مرسل. قلت له: عراك بن مالك. قال: سمعت عائشة، رضي الله عنها؟ فأنكره، وقال: عراك بن مالك، من أين سمع عائشة؟! ما له ولعائشة؟! إنما يروي عن عروة، هذا خطأ. قال: من روى هذا؟ قلت: حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء. فقال: رواه غير واحد، عن خالد الحذاء، ليس فيه (سمعت) . وقال غير واحد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٨) ↗
عبد الله بن دينارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3300 عبد الله بن دينار العدوي مولاهم أبو عبد الرحمن المدني مولى بن عمر ثقة من الرابعة مات سنة سبع وعشرين ع (2) [تقريب التهذيب] 3301 عبد الله بن دينار البهراني الأسدي أبو محمد الحمصي ضعيف من الخامسة ق (3) [الكاشف] عبد الله بن دينار المدني عن مولاه ابن عمر وأنس وعدة وعنه موسى بن عقبة ومالك والسفيانان وخلق مات سنة 127. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن دينار الحمصي عن كثير بن العلاء صاحب لأبي هريرة وعن مكحول وعدة وعنه معاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش وطائفة قال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٢١، ح ١٤٦٤)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٠٨، ح ١٥٩٥)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٣٦، ح ٢٤٦٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٧٩، ح ١٨١٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/٤٨٩، ح ٧٣٩٧)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٢٧٨، ح ٣٧)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗