البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

سليمان بن يسار

ثقة(تقريب التهذيب)

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن مولاته وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي وصالح بن كيسان وكان من فقهاء المدينة قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو عندنا أفهم من سعيد بن المسيب وقال أبو زرعة: ثقة مأمون عابد فاضل يقال مات 107. ع

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٦٥) ↗

الجرح والتعديل

سليمان بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث بن حزن وهو أخو عطاء بن يسار ويكنى بأبي أيوب روى عن حسان بن ثابت وابن عباس وأبي هريرة وابن عمر وأم سلمة روى عنه الزهري وعمرو ابن دينار وقتادة سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - 2] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: سليمان بن يسار ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن سليمان ابن يسار فقال: مديني ثقة مأمون فاضل عابد.

الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٤/١٤٩) ↗

التاريخ الكبير

سليمان بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث بن حزن وهو أخو عطاء بن يسار، سمع ابن عباس وأبا هريرة وأم سلمة، روى عنه الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري، قال علي: كنيته أبو أيوب، وقال عبد الله عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد قال: سليمان بن يسار أقيس عندنا من سعيد بن المسيب ولم يقل: أعلم ولا أفقه، قال وحدثنا الفقيه (3) عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: قدم علينا سليمان بن يسار فدعاه أبي إلى منزله فصنعنا له طعاما وحماما ودخله واطلى، وقال لنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن يزيد بن أبي حازم عن سليمان بن يسار: رأيت حسان بن ثابت سدل ناصيته بين عينيه.

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٤١، رقم ١٩٠١) ↗

الثقات

سليمان بن يسار مولى ميمونة بنت الحارث بن حزن أخو عطاء وعبد الله وعبد الملك بني يسار حمل عن أربعتهم العلم كنية سليمان أبو أيوب وقد قيل أبو عبد الرحمن يروي عن بن عباس وأبي هريرة روى عنه الزهري والناس وهبت ميمونة ولاء يسار لابن عباس وكان سليمان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم مات سنة تسع ومائة وكان له يوم توفي ست وسبعون سنة وقد قيل توفي سنة أربع ومائة ويقال أيضا سنة عشر ومائة وهذا أصح وكان مولده سنة أربع وثلاثين

الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٤/٣٠١) ↗

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

سليمان بن يسار أحد كبار التابعين سمع من جماعة من الصحابة منهم زيد بن ثابت وعائشة وأبو هريرة وميمونة مولاته وأم سلمة وابن عباس والمقداد بن الأسود ورافع بن خديج وجابر رضي الله عنهم وأرسل عن جماعة منهم عمر رضي الله عنه قاله أبو زرعة وسلمة بن صخر البياضي قال البخاري لم يسمع منه وعبد الله بن حذافة قال يحيى بن معين لم يسمع منه وقال الأثرم قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل حديث سفيان عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة في أيام التشريق أسنده سفيان وقال مالك إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة فقال نعم مرسل وسليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة وهم كانوا يتساهلون بين عن عبد الله بن حذافة وبين أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة وهو مرسل قال وقلت لأبي عبد الله وحديث أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يخطب ميمونة قاله مالك وقال مطر عن أبي رافع فقال نعم وذاك أيضا قلت تقدم عن أحمد بن حنبل أن أن لا يقتضي الاتصال بخلاف عن وهذان من ذاك والله أعلم

جامع التحصيل في أحكام المراسيل (العلائي، ت ٧٦١هـ: سليمان بن يسار أحد كبار التابعين سمع من جماعة من الصحابة منهم زيد بن، رقم ٢٦٣) ↗

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

سليمان بن يسار وقال الأثرم قلت لأبي عبد الله حديث سفيان عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة في إيام التشريق سفيان أسنده وقال مالك بن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة فقال نعم مرسل وسليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة قال وهم كانوا يتساهلون بين عن عبد الله بن حذافة وبين ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله ابن حذافة وهو مرسل وقلت لأبي عبد الله وحديث أبي رافع ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث يخطب ميمونة قال مالك عن سليمان بن يسار ان النبي صلى الله عليه وسلم وقال مطر عن أبي رافع فقال نعم وذاك أيضا قال العلائي تقدم عن احمد بن حنبل أن أن لا تقتضي الاتصال بخلاف عن وهذان من ذاك انتهى قلت ليسا من ذاك كما أوضحه والدي في ألفيته وشرحها انتهى وقال يحيى بن معين لم يسمع من عبد الله بن حذافة وقال أبو زرعة حديثه عن عمر مرسل قال العلائي وقال البخاري لم يسمع من سلمة بن بحر البياضي

تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/١٣٨) ↗

رجال الحديث

سليمان بن يسار، الهلالي، المدني، مولى ميمونة، وقيل: أم سلمة، ثقة فاضل، أحد الفقهاء السبعة، من كبار الثالثة، مات بعد المئة، وقيل قبلها. (ع). _فوائد/__________ - ثقة -. ـ قال أبو زرعة: سليمان بن يسار، عن عمر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (295). ـ وقال محمد بن إسماعيل البخاري: لم يدرك سليمان بن يسار سلمة بن صخر. قال محمد: ويقال: سلمة بن صخر وسلمان بن صخر. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (306). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: قال يحيى بن معين: لم يسمع سليمان بن يسار من عبد الله بن حذافة. «تاريخه» (505). ـ وقال أبو بكر الأثرم، عن أحمد بن حنبل: سليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (293). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس. «المجتبى» 8/229. ـ قال البيهقي: قال الشافعي، في «سنن» حرملة: حديث سليمان بن يسار، عن المقداد، مرسل، لا نعلم سمع منه شيئا. قال البيهقي: هو كما قال. «معرفة السنن والآثار» 1/353. ـ وقال ابن عبد البر: سليمان بن يسار لم يسمع من المقداد، ولا من علي، ولم ير واحدا منهما. «التمهيد» 21/202. ـ وقال ابن عبد البر: وغير جائز ولا ممكن أن يسمع سليمان بن يسار من أبي رافع. «التمهيد» 3/151. - قال البزار في مسنده لم يسمع سليمان بن يسار من عائشة. قال صاحب الإمام ليس الأمر كما قال ففي صحيح البخاري عن سليمان بن يسار قال سألت عائشة عن المنى يصيب الثوب فقالت كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث وفي «صحيح مسلم» في هذا الحديث حدثتني عائشة رضي الله عنها. «تحفة التحصيل» 1/139، وانظر في ذلك «فتح الباري».

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٨٦) ↗

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

سليمان بن يسار الهلالي، المدني، مولى ميمونة، ويقال: كان مكاتبا لأم سلمة. • قال عبد الله بن أحمد: قلت ليحيى: عطاء بن يسار، وسليمان بن يسار، أخوان هما؟ قال: نعم، قال أبي: هما أخوان. قلت ليحيى: سعيد بن يسار هو أخوهم؟ قال: لا. سألت أبي. فقال: ليس هو أخاهم. «العلل» (4027 و4028 و4029) . • وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن سليمان بن يسار، سمع من عائشة؟ قال: قد سمع منها، ودخل عليها. «العلل» (5262) . • • •

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٢/١١٠) ↗