صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٥٦، ح ٨٠٩)
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ، بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ "
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — معاذ بن هشام («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12213- عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من الدجال» (1). - وفي رواية: «من قرأ عشر آيات من آخر الكهف، عصم من فتنة الدجال». قال حجاج: «من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف» (2). - وفي رواية: «من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف، عصم من فتنة الدجال» (3). - وفي رواية: «من قرأ عشر آيات من سورة الكهف، عصم من فتنة الدجال» (4). أخرجه أحمد 5/ 196 (22055) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي 6/ 446 (28066) قال: حدثنا محمد بن جعفر وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي 6/ 449 (28090) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد. وفي (28091) قال: حدثنا حسين، في تفسير شيبان. وفي (28092) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا همام. و«مسلم» 2/ 199 (1835) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (1836) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا همام. و«أبو داود» (4323) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا همام. و«الترمذي» (2886) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (2886م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و«النسائي» في «الكبرى» (7971 و10719) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (10720) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرني شعبة. وفي (10721) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«ابن حبان» (785) قال: أخبرنا أبو صخرة، عبد الرحمن بن محمد، ببغداد، بين السورين، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد. وفي (786) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. خمستهم (همام، وشعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عروبة، وشيبان بن عبد الرحمن، وهشام الدستوائي) عن قتادة بن دعامة، قال: حدثنا سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، فذكره (1). ـ قال أبو داود: وكذا قال هشام الدستوائي، عن قتادة، إلا أنه قال: «من حفظ من خواتيم سورة الكهف»، وقال شعبة: عن قتادة؛ «من آخر الكهف». ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (28066 و28090 و28091 و28092)، والنسائي (10720 و10721). ـ فوائد: ـ رواه خالد بن الحارث، عن شعبة، عن قتادة، عن سالم، عن معدان، عن ثوبان، وسلف في مسنده.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (22055). (2) اللفظ لأحمد (28066). (3) اللفظ للترمذي (2886). (4) اللفظ لابن حبان (785). (1) المسند الجامع (11046)، وتحفة الأشراف (10963)، وأطراف المسند (7967)، ومجمع الزوائد 7/ 53، وإتحاف الخيرة المهرة (5755 و7628). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (3780: 3784 و3940 و3941)، والبيهقي 3/ 249، والبغوي (1204).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن المثنيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗معاذ بن هشامالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6742 معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري وقد سكن اليمن صدوق ربما وهم من التاسعة مات سنة مائتين ع (2) [الكاشف] معاذ بن هشام الدستوائي، عن أبيه، وابن عون، وعنه أحمد، والكوسج، قال ابن معين: صدوق ليس بحجة، توفي سنة مائتين. ع. (3) [رجال الحديث] - معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، البصري، وقد سكن اليمن، صدوق ربما وهم، من التاسعة، مات سنة مئتين. (ع). إذا كان المتن مشهورا فاكتب: معاذ مختلف فيه. وإذا كان منكرا فاكتب: معاذ ليس بالقوي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٦) ↗قتاده بن دعامهثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗معدان بن ابي طلحهالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6787 معدان بن أبي طلحة ويقال بن طلحة اليعمري بفتح التحتانية والميم بينهما مهملة شامي ثقة من الثانية م 4 (2) [الكاشف] معدان بن أبي طلحة - أو ابن طلحة - اليعمري، الشامي، عن أبي الدرداء، وثوبان، وعنه سالم بن أبي الجعد، والوليد بن هشام، ثقة. م 4. (3) [رجال الحديث] - معدان بن أبي طلحة، ويقال: ابن طلحة، اليعمري، بفتح الياء والميم، بينهما مهملة، شامي، ثقة، من الثانية. (م 4)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4406- معدان بن أبي طلحة، ويقال: ابن طلحة الكناني اليعمري الشامي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٩) ↗