صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥١٢، ح ٧٣٨)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ قَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ فَقَالَ
" يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَىَّ تَنَامَانِ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه أخبره: أنه سأل عائشة رضي الله عنها، كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٥٣، ح ١١٤٧) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17895- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف؛ أنه سأل عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم: «كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، في رمضان؟ فقالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يزيد في رمضان ولا في غيره، على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثا، فقالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، أتنام قبل أن توتر؟ فقال: يا عائشة، إن عيني تنامان، ولا ينام قلبي» (1). - وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: سألت عائشة، فقلت: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي في رمضان؟ قالت: كانت صلاته في رمضان، وغير رمضان واحدة، كان يصلي إحدى عشرة ركعة، أربع ركعات، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربع ركعات، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاث ركعات، فقلت: يا رسول الله، تنام قبل أن توتر؟ فقال: إن عيني تنامان، وقلبي لا ينام» (2). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إعظاما للوتر: تنام عن الوتر؟ قال: يا عائشة، إن عيني تنام، ولا ينام قلبي» (3). أخرجه مالك (1) (315). وعبد الرزاق (4711). وأحمد 6/ 36 (24574) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي 6/ 73 (24950) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي 6/ 104 (25239) قال: حدثنا أبو سلمة. و «البخاري» 2/ 66 (1147) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي 3/ 59 (2013) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 4/ 231 (3569) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. و «مسلم» 2/ 166 (1670) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «أبو داود» (1341) قال: حدثنا القعنبي. و «الترمذي» (439)، وفي «الشمائل» (270) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري, قال: حدثنا معن. و «النسائي» 3/ 234 قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. وفي «الكبرى» (392) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. وفي (393 و1425) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. وفي (411 و453) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن. و «ابن خزيمة» (49 و1166) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن حبان» (2430) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر. وفي (2613) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا القعنبي. وفي (6385) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، وأحمد بن علي بن المثنى، قالا: حدثنا محرز بن عون. جميعهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى، وأبو سلمة، منصور بن سلمة، وعبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ويحيى بن يحيى، ومعن بن عيسى، وعبد الرحمن بن القاسم، وقتيبة، وعبد الله بن وهب، وأحمد بن أبي بكر، ومحرز بن عون) عن مالك بن أنس، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (392): أبو سعيد، اسمه كيسان.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (25239). (3) اللفظ لابن حبان (6385). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (293)، وسويد بن سعيد (99)، وعبد الرحمن بن القاسم (417)، والقعنبي (158م)، وورد في «مسند الموطأ» (377). (1) المسند الجامع (16327)، وتحفة الأشراف (17719)، وأطراف المسند (12209). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1130)، وأبو عوانة (2304 و3052)، والبيهقي 1/ 122 و2/ 495 و3/ 6 و7/ 62، والبغوي (899).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗سعيد بن ابي سعيد المقبريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أخيه هو عباد (2) [رجال الحديث] • سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أخيه، هو عباد. • سعيد، عن رجل، عن كعب، هو، أبو ثمامة. • سعيد بن عبد العزيز، عن مولى يزيد بن نمران، قيل: اسمه سعيد.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗ابو سلمه بن عبد الرحمنثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8142 أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثه مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة وكان مولده سنة بضع وعشرين ع (2) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الرحمن، أحد الأئمة، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وعنه ابنه عمر، والزهري، ومحمد بن عمرو، في موته أقوال. ع. (3) [رجال الحديث] - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، الزهري، المدني، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل، ثقة مكثر، من الثالثه، مات سنة أربع وتسعين، أو أربع ومئة، وكان مولده سنة بضع وعشرين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3685 - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي، الزهري، المدني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. قال: سمعت الزهري. يقول: أدركت من قريش أربعة بحور: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وأبا سلمه بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله. «العلل» (149) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري. قال: كان أبو سلمة يسأل ابن عباس، فكان يخزن عنه، وكان عبيد الله يلطفه فكان يغره غرا. «العلل» (156) . • وقال عبد الله: قال أبي: ل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗