صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٥٣، ح ١١٤٧)
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه أخبره: أنه سأل عائشة رضي الله عنها، كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت:
«ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا، فلا تسل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعا، فلا تسل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثا» قالت عائشة: فقلت يا رسول الله: أتنام قبل أن توتر؟ فقال: «يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17895- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف؛ أنه سأل عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم: «كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، في رمضان؟ فقالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يزيد في رمضان ولا في غيره، على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثا، فقالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، أتنام قبل أن توتر؟ فقال: يا عائشة، إن عيني تنامان، ولا ينام قلبي» (1). - وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: سألت عائشة، فقلت: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي في رمضان؟ قالت: كانت صلاته في رمضان، وغير رمضان واحدة، كان يصلي إحدى عشرة ركعة، أربع ركعات، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربع ركعات، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاث ركعات، فقلت: يا رسول الله، تنام قبل أن توتر؟ فقال: إن عيني تنامان، وقلبي لا ينام» (2). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إعظاما للوتر: تنام عن الوتر؟ قال: يا عائشة، إن عيني تنام، ولا ينام قلبي» (3). أخرجه مالك (1) (315). وعبد الرزاق (4711). وأحمد 6/ 36 (24574) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي 6/ 73 (24950) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي 6/ 104 (25239) قال: حدثنا أبو سلمة. و «البخاري» 2/ 66 (1147) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي 3/ 59 (2013) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 4/ 231 (3569) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. و «مسلم» 2/ 166 (1670) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «أبو داود» (1341) قال: حدثنا القعنبي. و «الترمذي» (439)، وفي «الشمائل» (270) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري, قال: حدثنا معن. و «النسائي» 3/ 234 قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. وفي «الكبرى» (392) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. وفي (393 و1425) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. وفي (411 و453) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن. و «ابن خزيمة» (49 و1166) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن حبان» (2430) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر. وفي (2613) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا القعنبي. وفي (6385) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، وأحمد بن علي بن المثنى، قالا: حدثنا محرز بن عون. جميعهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى، وأبو سلمة، منصور بن سلمة، وعبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ويحيى بن يحيى، ومعن بن عيسى، وعبد الرحمن بن القاسم، وقتيبة، وعبد الله بن وهب، وأحمد بن أبي بكر، ومحرز بن عون) عن مالك بن أنس، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (392): أبو سعيد، اسمه كيسان.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (25239). (3) اللفظ لابن حبان (6385). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (293)، وسويد بن سعيد (99)، وعبد الرحمن بن القاسم (417)، والقعنبي (158م)، وورد في «مسند الموطأ» (377). (1) المسند الجامع (16327)، وتحفة الأشراف (17719)، وأطراف المسند (12209). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1130)، وأبو عوانة (2304 و3052)، والبيهقي 1/ 122 و2/ 495 و3/ 6 و7/ 62، والبغوي (899).