صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

أخرجه أحمد 5/ 161 (21758) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي 5/ 171 (21833) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (113) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. و«مسلم» 2/ 120 (1411) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و«ابن حبان» (1718) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الله. وفي (5964) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل. ستتهم (محمد بن جعفر، وحجاج، ويحيى القطان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن إدريس، والنضر) عن شعبة، قال: حدثنا أبو عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (3780) قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي العالية. وفي (3781) عن الثوري، عن أيوب، عن أبي العالية. وفي (3783) قال: أخبرنا معمر، عن أبي عمران الجوني. و«ابن أبي شيبة» 2/ 381 (7674) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني. وفي 2/ 382 (7681) قال: حدثنا ابن إدريس، عن شعبة، عن أبي عمران الجوني و«أحمد» 5/ 147 (21631) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن أيوب، عن أبي العالية. وفي 5/ 149 (21650) قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، قال: حدثني أبو عمران الجوني. وفي 5/ 157 (21717) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن أبي عمران الجوني. وفي 5/ 159 (21747) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا المبارك بن فضالة، عن أبي نعامة. وفي (21748) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا المبارك، قال: حدثني أبو نعامة. وفي 5/ 160 (21753) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، عن أبي العالية البراء. وفي 5/ 168 (21810) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي العالية البراء. وفي (21811) قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا شعبة، عن بديل بن ميسرة، قال: سمعت أبا العالية البراء. وفي 5/ 169 (21822) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا صالح بن رستم، عن أبي عمران الجوني. و«الدارمي» (1345) قال: أخبرنا سهل بن حماد، قال: حدثنا شعبة، عن بديل، عن أبي العالية البراء. وفي (1346) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام، قال: حدثنا أبو عمران الجوني. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (954) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب، عن أبي العالية. و«مسلم» 2/ 120 (1409) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا حماد بن زيد (ح) قال: وحدثني أبو الربيع الزهراني، وأبو كامل الجحدري، قالا: حدثنا حماد، عن أبي عمران الجوني. وفي (1410) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني. وفي 2/ 121 (1412) قال: وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن بديل، قال: سمعت أبا العالية يحدث. وفي (1413) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن أبي العالية البراء. وفي (1414) قال: وحدثنا عاصم بن النضر التيمي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن أبي نعامة. وفي (1415) قال: وحدثني أبو غسان المسمعي، قال: حدثنا معاذ، وهو ابن هشام، قال: حدثني أبي، عن مطر، عن أبي العالية البراء. و«ابن ماجة» (1256) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني و«أبو داود» (431) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران، يعني الجوني. و«الترمذي» (176) قال: حدثنا محمد بن موسى البصري، قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجوني. و«النسائي» 2/ 75، وفي «الكبرى» (856) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، قال: حدثنا أيوب، عن أبي العالية البراء. وفي 2/ 113، وفي «الكبرى» (934) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن إبراهيم بن صدران، عن خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، عن بديل، قال: سمعت أبا العالية يحدث. و«ابن خزيمة» (1637) قال: حدثنا محمد بن بشار، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا عبد الوهاب (ح) وحدثنا عمران بن موسى القزاز، قال: حدثنا عبد الوارث، قالا: حدثنا أيوب (ح) وحدثنا أبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية، قال: أخبرنا أيوب، عن أبي العالية البراء. وفي (1639) قال: حدثنا محمد بن بشار، ويحيى بن حكيم، وهذا حديث يحيى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي العالية البراء. و«ابن حبان» (1482) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي العالية البراء. وفي (1719) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز القرشي، قال: حدثنا أبو عمران الجوني. وفي (2406) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عمران بن موسى القزاز، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب، عن أبي العالية البراء. ثلاثتهم (أبو العالية البراء، وأبو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب، وأبو نعامة السعدي) عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: «إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أصلي الصلاة لوقتها، فإن أدركت القوم قد صلوا، كنت قد أحرزت صلاتك، وإلا كانت نافلة» (1). - وفي رواية: «عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر، صل الصلاة لوقتها، فإن أتيت الناس وقد صلوا، كنت قد أحرزت صلاتك، وإن لم يكونوا صلوا، صليت معهم وكانت لك نافلة» (2). - وفي رواية: «عن أبي العالية البراء، قال: أخر ابن زياد الصلاة، فأتاني عبد الله بن الصامت، فألقيت له كرسيا فجلس عليه، فذكرت له صنيع ابن زياد، فعض على شفته، وضرب فخذي، وقال: إني سألت أبا ذر كما سألتني، فضرب فخذي كما ضربت فخذك، وقال: إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما سألتني، فضرب فخذي كما ضربت فخذك، فقال: صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتك معهم فصل، ولا تقل: إني قد صليت، ولا أصلي» (3). - وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر، إنه سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فإن أنت أدركتهم فصل الصلاة لوقتها، وربما قال: في رحلك، ثم ائتهم، فإن وجدتهم قد صلوا كنت قد صليت، وإن وجدتهم لم يصلوا، صليت معهم، فتكون لك نافلة» (1). - وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء، فحرك رأسه، وعض على شفتيه، قلت: بأبي أنت وأمي، آذيتك؟ قال: لا، ولكنك تدرك أمراء، أو أئمة، يؤخرون الصلاة لوقتها، قلت: فما تأمرني؟ قال: صل الصلاة لوقتها، فإن أدركت معهم فصله، ولا تقولن: صليت، فلا أصلي» (2). - وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها، أو يميتون الصلاة عن وقتها؟ قال: قلت: فما تأمرني؟ قال: صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتها معهم فصل، فإنها لك نافلة» (3). - وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضرب فخذي: كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ قال: قال: ما تأمر؟ قال: صل الصلاة لوقتها، ثم اذهب لحاجتك، فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل» (4). - وفي رواية: «كيف أنتم، أو قال: كيف أنت, إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ فصل الصلاة لوقتها، ثم إن أقيمت الصلاة فصل معهم، فإنها زيادة خير» (5). - وفي رواية: «عن أبي العالية البراء، قال: قلت لعبد الله بن الصامت: نصلي يوم الجمعة خلف أمراء فيؤخرون الصلاة؟ قال: فضرب فخذي ضربة أوجعتني، وقال: سألت أبا ذر عن ذلك، فضرب فخذي، وقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فقال: صلوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم نافلة». قال: وقال عبد الله: ذكر لي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، ضرب فخذ أبي ذر (1). ـ مختصر على الأمر بالصلاة لوقتها (2). ـ قال أبو محمد الدارمي: ابن الصامت هو ابن أخي أبي ذر. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي ذر حديث حسن، وأبو عمران الجوني اسمه عبد الملك بن حبيب. • أخرجه البخاري» في «الأدب المفرد» (957) قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب بن أبي تميمة، عن أبي العالية البراء، قال: مر بي عبد الله بن الصامت، فألقيت له كرسيا فجلس، فقلت له: إن ابن زياد (3) قد أخر الصلاة، فما تأمر؟ فضرب فخذي ضربة، أحسبه قال: حتى أثر فيها، ثم قال: سألت أبا ذر كما سألتني، فضرب فخذي كما ضربت فخذك، فقال: صل الصلاة لوقتها، فإن أدركت معهم فصل، ولا تقل: قد صليت، فلا أصلي. «موقوف». • أخرجه مسلم 6/ 14 (4783) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن براد الأشعري، وأبو كريب، قالوا: حدثنا ابن إدريس. وفي (4784) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا النضر بن شميل. وفي (4785) قال: وحدثناه عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و«ابن ماجة» (2862) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. أربعتهم (عبد الله بن إدريس، ومحمد بن جعفر، والنضر، ومعاذ بن معاذ) عن شعبة بن الحجاج، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: «إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع، وإن كان عبدا مجدع الأطراف» (1). - وفي رواية: «عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر؛ أنه انتهى إلى الربذة، وقد أقيمت الصلاة، فإذا عبد يؤمهم، فقيل: هذا أبو ذر، فذهب يتأخر، فقال أبو ذر: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم، أن أسمع وأطيع، وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف» (2). مختصر على السمع والطاعة (3). • وأخرجه الحميدي (139) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي. و«أحمد» 5/ 149 (21652) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد. وفي 5/ 156 (21709) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة و«الدارمي» (2214) قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (114) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا أبو عبد الصمد العمي. و«مسلم» 8/ 37 (6781) قال: حدثنا أبو كامل الجحدري، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لإسحاق، قال أبو كامل: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي. وفي (6782) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا شعبة (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا شعبة. و«النسائي» في «الكبرى» (6656) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (11807) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن شعبة. و«ابن حبان» (513) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة. وفي (514) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (عبد العزيز بن عبد الصمد، أبو عبد الصمد، وحماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج) عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: يا أبا ذر، إذا طبخت فأكثر المرقة، وتعاهد جيرانك، أو اقسم بين جيرانك» (1). - وفي رواية: «أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا طبخت قدرا أن أكثر مرقتها، فإنها أوسع للجيران» (2). - وفي رواية: «أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم، فقال: إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرتك، فاغرف لهم منها» (3). - وفي رواية: «إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني: إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فأصبهم منها بمعروف» (4). - وفي رواية: «إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرانك، فاحسهم منها بمعروف» (5). - وفي رواية: «إذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها، فإنه أوسع للأهل والجيران» (6). ـ مختصر على أمر المرق (7).