صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٩٣، ح ٥٥٧)
أَخْبَرَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
467- عن الزهري، أنه سمع أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدؤوا بالعشاء». قال سفيان: ولم أسمع أحدا يقول: «إذا حضر العشاء» إلا الزهري (1). - وفي رواية: «إذا قرب العشاء، ونودي بالصلاة، فابدؤوا بالعشاء، ثم صلوا» (2). - وفي رواية: «إذا حضر العشاء والصلاة، فابدؤوا بالعشاء» (3). أخرجه عبد الرزاق (2183) عن معمر. و«الحميدي» (1215) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 2/ 420 (7996) قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (8000) قال: حدثنا هشيم، عن سفيان بن حسين. و«أحمد» 3/ 110 (12100) قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 161 (12673) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«الدارمي» (1395) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، وسليمان بن كثير. و«البخاري» 1/ 135 (672) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل. و«مسلم» 2/ 78 (1178) قال: أخبرني عمرو الناقد، وزهير بن حرب، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«ابن ماجة» (933) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«الترمذي» (353) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 2/ 111، وفي «الكبرى» (928) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (3546) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (3547) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (3577) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن عبد الرحمن. وفي (3598) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. وفي (3602) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا معمر. و«ابن خزيمة» (934) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن، وعلي بن خشرم، وأحمد بن عبدة، قالوا: حدثنا سفيان. وفي (1651) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وأحمد بن عبدة، قالوا: حدثنا سفيان. ستتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وسفيان بن حسين، وسليمان بن كثير، وعقيل بن خالد، وعبد الرحمن بن إسحاق) عن ابن شهاب الزهري، فذكره (1). ـ قال الترمذي: حديث أنس حديث حسن صحيح. 467م- عن ابن شهاب, قال: حدثني أنس بن مالك, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قرب العشاء، وحضرت الصلاة، فابدؤوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم» (1). - وفي رواية: «إذا أقيمت الصلاة، وأحدكم صائم، فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم» (2). أخرجه مسلم 2/78(1179) قال: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب. و«ابن حبان» (2066) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب. وفي (2068) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا العباس بن أبي طالب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد، قال: حدثنا موسى بن أعين. كلاهما (عبد الله بن وهب، وموسى بن أعين) عن عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب الزهري، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الطبراني: لم يقل في هذا الحديث: «وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب»، إلا عمرو بن الحارث، تفرد به موسى بن أعين. «المعجم الأوسط» (5075).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لعبد الرزاق. (3) اللفظ لابن أبي شيبة (8000). (1) المسند الجامع (449)، وتحفة الأشراف (1486 و1517 و1520)، وأطراف المسند (955). والحديث؛ أخرجه البزار (6274: 6278)، وابن الجارود (223)، وأبو عوانة (1286: 1290)، والطبراني، في «الأوسط» (1880 و5075)، والبيهقي 3/ 72 و73، والبغوي (800). (1) اللفظ لمسلم (1179). (2) اللفظ لابن حبان (2068). (3) المسند الجامع (449)، وتحفة الأشراف (1520). والحديث؛ أخرجه البزار (6278)، وابن الجارود (226)، وأبو عوانة (1290)، والطبراني في «الأوسط» (5075).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗انس بن مالكالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗هارون بن سعيد الايليالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7230 هارون بن سعيد الأيلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية السعدي مولاهم أبو جعفر نزيل مصر ثقة فاضل من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين وله ثلاث وثمانون سنة م د س ق (2) [الكاشف] هارون بن سعيد الأيلي أبو جعفر، عن ابن عيينة، وابن، وهب، وعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، والطحاوي، فقيه ثقة، توفي 253. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - هارون بن سعيد الأيلي السعدي مولاهم، أبو جعفر، نزيل مصر، ثقة فاضل، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة. (م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3721 - هارون بن سعيد، الأيلي المصيصي. • أخرج الدارقطني في «غرائب مالك» عن أبي عيسى وهو العروضي، قال حدثنا يعقوب بن الوليد بن إبراهيم بن محمد بن الهيثم الأيلي، ابن عم هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا هارون بن سعيد المصيصي، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «المؤذي في النار» ، وقال الدارقطني: هارون
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٨) ↗عبد الله بن وهبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3693 عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر كان عريف بني أسد وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار وهو ثقة من الثالثة ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 3694 عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه ثقة حافظ عابد من التاسعة مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة ع (3) [تقريب التهذيب] 3695 عبد الله بن وهب بن منبه اليماني مقبول من السادسة عس (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن وهب عن تميم الداري صوابه عبد الله بن موهب تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗