صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٦٩، ح ٥٩٦٢)
حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني غندر، حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه: أنه اشترى غلاما حجاما، فقال:
«إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة والمصور»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11538- عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه؛ أنه اشترى غلاما حجاما، فأمر بمحاجمه فكسرت، فقلت له: أتكسرها؟ قال: نعم؛ «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن آكل الربا، وموكله، والواشمة والمستوشمة، ولعن المصور» (1). - وفي رواية: «لعن النبي صلى الله عليه وسلم، الواشمة والمستوشمة، وآكل الربا، وموكله، ونهى عن ثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن المصورين» (2). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن مهر البغي، وكسب الحجام، وثمن الكلب» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 375:2 (17769) و6/ 563 (22440) قال: حدثنا شبابة، عن شعبة. وفي 4/ 375:2 (17770) و14/ 201 (37386) قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن عبد الجبار بن عباس. وفي 6/ 244 (21306) قال: حدثنا وكيع، عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد. وفي 6/ 269 (21392) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن عبد الجبار بن عباس. و«أحمد» 4/ 308 (18963) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 309 (18970) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد. وفي (18975) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 3/ 78 (2086) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 110 (2238) قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 79 (5347) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 214 (5945) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 217 (5962) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني غندر، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (3483) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. و«أبو يعلى» (890) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وفي (896) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن عبد الجبار بن العباس. و«ابن حبان» (4939) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي (5852) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وعبد الجبار بن عباس، ويزيد بن زياد) عن عون بن أبي جحيفة، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (18975). (2) اللفظ للبخاري (5347). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (21306). (1) المسند الجامع (12109 و12110)، وتحفة الأشراف (11811 و11812)، وأطراف المسند (7905). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1139)، والبزار (4228 و4229)، وأبو عوانة (5279: 5281)، والطبراني 22/ (272 و273 و284 و287 و290 و295 و296 و298)، والبيهقي 6/ 6 و9/ 336، والبغوي (2039).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عون بن ابي جحيفهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5219 عون بن أبي جحيفة السوائي بضم المهملة الكوفي ثقة من الرابعة مات سنة ست عشرة ع (2) [الكاشف] عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، وجماعة، وعنه شعبة، وسفيان، وعدة، وثقوه. ع. (3) [رجال الحديث] - عون بن أبي جحيفة السوائي، الكوفي، ثقة، من الرابعة، مات سنة ست عشرة. (ع)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3380- عون بن أبي جحيفة، وهب بن عبد الله السوائي الكوفي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٣) ↗الفضل بن دكينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗ابن ابي زايدهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي زائدة، هو زكريا، وولده يحيى. • ابن زبر، هو عبد الله. • ابن زحر، هو عبيد الله. • ابن زرير، هو عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٠) ↗شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗