البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٦٤، ح ٥٩٣٠)

حدثنا عثمان بن الهيثم، أو محمد عنه، عن ابن جريج، أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة، سمع عروة، والقاسم، يخبران، عن عائشة، قالت:

«طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع، للحل والإحرام»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

في المتابعات والشواهدخ س عثمان بن الهيثم بن الجهم المؤذن أبو عمرو البصري — قال أبو حاتم كان صدوقا غير أنه كان يتلقن بآخرة قال الدارقطني كان صدوقا كثير الخطأ وقال الساجي ذكر عند أحمد فأومأ إليه أنه ليس بثبت ولم يحدث عنه قلت له في البخاري حديث أبي هريرة في فضل آية الكرسي ذكره في مواضع عنه مطولا ومختصرا وروى له حديثا آخر عن محمد وهو الذهلي عنه عن بن جريج وآخر في العلم صرح بسماعه منه وهو متابعة ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18125- عن عروة بن الزبير، والقاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: «طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، بذريرة، في حجة الوداع، للحل والإحرام» (1). - وفي رواية: «طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة، لحجة الوداع، للحل والإحرام، حين أحرم، وحين رمى جمرة العقبة يوم النحر، قبل أن يطوف بالبيت» (2). أخرجه أحمد 6/ 200 (26160) قال: حدثنا محمد بن بكر، والأنصاري. وفي 6/ 244 (26606) قال: حدثنا روح. و «البخاري» 7/ 211 (5930) قال: حدثنا عثمان بن الهيثم، أو محمد عنه. و «مسلم» 4/ 10 (2798) قال: حدثني محمد بن حاتم، وعبد بن حميد، قال عبد: أخبرنا، وقال ابن حاتم: حدثنا محمد بن بكر. أربعتهم (محمد بن بكر، ومحمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، وروح بن عبادة، وعثمان بن الهيثم) عن ابن جريج، قال: أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة، أنه سمع عروة، والقاسم يخبران، فذكراه (3). ـ قال أحمد: وقال الأنصاري: حدثنا ابن جريج، عن عمرو بن عبد الله بن عروة. ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث السابق.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (26160). (2) اللفظ لأحمد (26606). (3) المسند الجامع (16475)، وتحفة الأشراف (16377 و17545)، وأطراف المسند (11725). والحديث؛ أخرجه البزار 18/ (94)، وأبو عوانة (3294 و3677)، والبيهقي 5/ 34 و136.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/٢٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
محمد بن بكرالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5760 محمد بن بكر بن عثمان البرساني بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة أبو عثمان البصري صدوق قد يخطىء من التاسعة مات سنة أربع ومائتين ع (2) [الكاشف] محمد بن بكر البرساني الأزدي، بصري، عن ابن جريج، وطبقته، وعنه عبد، وخلق، ثقة صاحب حديث، مات 203. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان، البصري، صدوق قد يخطئ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن بكر بن عثمان البرساني، ليس بالقوي في الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (133). ـ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أخذ اللصوص كتب محمد بن بكر البرساني، فنسخها من كتب محمد بن عمرو بن جبلة. «سؤالاته» (1144).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٥٠، ح ١١٨٩)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٢٥٠، ح ٩١٧)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٢٠٤، ح ٤١٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٧٧، ح ٢٩٢٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٠/١٧٢، ح ٢٤١١١)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗