صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٦١، ح ٥٣٤٥)
حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، حدثني حميد بن نافع، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان، لما جاءها نعي أبيها، دعت بطيب فمسحت ذراعيها، وقالت: ما لي بالطيب من حاجة، لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٧٥، ح ١٣٣٨) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12903- عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسافر المرأة سفرا، يكون ثلاثة أيام فصاعدا، إلا مع ابنها (1)، أو أبيها, أو أخيها، أو زوجها، أو ذي محرم» (2). «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا، إلا ومعها أبوها، أو ابنها، أو زوجها، أو أخوها، أو ذو محرم منها» (3). - وفي رواية: «لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام، إلا مع ذي محرم» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 4:2 (15402) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 3/ 54 (11535) قال: حدثنا وكيع، وأبو معاوية (ح) وحدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. و«الدارمي» (2843) قال: حدثنا يعلى. و«مسلم» 4/ 103 (3249) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، جميعا عن أبي معاوية، قال أبو كريب: حدثنا أبو معاوية. وفي 4/ 104 (3250) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (2898) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و«أبو داود» (1726) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهناد، أن أبا معاوية، ووكيعا حدثاهم. و«الترمذي» (1169) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا أبو معاوية. و«أبو يعلى» (1197) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو معاوية. و«ابن خزيمة» (2519) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا سلم أيضا، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن نمير (ح) وحدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن أبي زائدة. وفي (2520) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى (ح) وحدثنا الأشج، قال: حدثنا أبو خالد. و«ابن حبان» (2718) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان الثوري. وفي (2719) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. ثمانيتهم (وكيع بن الجراح، وأبو معاوية، محمد بن خازم، وسفيان الثوري، ويعلى بن عبيد، وعبد الله بن نمير، ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يونس، وأبو خالد الأحمر) عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: لا تسافر المرأة مسيرة يوم وليلة، إلا مع ذي محرم. ـ فوائد: ـ رواه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، ويأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى.
حواشي المحقق
(1) في طبعة دار القبلة، لمصنف ابن أبي شيبة: «إلا مع أمها، أو ابنها»، وقوله: «مع أمها» لم يرد في طبعتي الرشد (15385)، والفاروق (15390)، وهو الصواب، بعد مراجعة جميع طرق هذا الحديث، خاصة رواية وكيع. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لمسلم (3249). (4) اللفظ لابن حبان (2718). (1) المسند الجامع (4520)، وتحفة الأشراف (4004)، وأطراف المسند (8512). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 138 و5/ 227 و7/ 98، والبغوي (1850).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو كريبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗