صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

19432- عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحد على ميت فوق ثلاث، إلا المرأة، فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا، لا تلبس ثوبا مصبوغا، إلا ثوب عصب، ولا تكتحل، ولا تطيب إلا عند أدنى طهرتها، نبذة من قسط وأظفار» (1). - وفي رواية: «كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، أربعة أشهر وعشرا، ولا نكتحل، ولا نطيب، ولا نلبس ثوبا مصبوغا، إلا ثوب عصب، وقد رخص لنا عند الطهر، إذا اغتسلت إحدانا من محيضها، في نبذة من كست أظفار، وكنا ننهى عن اتباع الجنائز» (2). - وفي رواية: «لا تحد امرأة، على ميت، فوق ثلاث، إلا على زوج، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا، ولا تلبس ثوبا مصبوغا، ولا ثوب عصب، ولا تكتحل، ولا تمتشط، ولا تمس طيبا إلا عند طهرها حين تطهر، نبذا من قسط وأظفار» (3). - وفي رواية: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، ولا تكتحل، ولا تختضب، ولا تلبس ثوبا مصبوغا» (4). - وفي رواية: «عن أم عطية؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه رخص للمتوفى عنها زوجها، عند طهرها، في القسط والأظفار» (5). أخرجه ابن أبي شيبة (19632) قال: حدثنا ابن نمير, عن هشام. و «أحمد» 5/ 85 (21075) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، قال: حدثنا هشام (ح) ويزيد، قال: أخبرنا هشام بن حسان. وفي 6/ 408 (27847) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا هشام. و «الدارمي» (2434) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا زائدة، عن هشام بن حسان. و «البخاري» 1/ 85 (313) و7/ 77 (5341) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب (1). وفي 7/ 78 (5342) قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن هشام. وفي (5343) قال: وقال الأنصاري: حدثنا هشام. و «مسلم» 4/ 204 (3733) قال: حدثنا حسن بن الربيع، قال: حدثنا ابن إدريس، عن هشام. وفي 4/ 205 (3734) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وحدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، كلاهما عن هشام. وفي (3735) قال: وحدثني أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «ابن ماجة» (2087) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن هشام بن حسان. و «أبو داود» (2302) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، قال: حدثني هشام بن حسان (ح) وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني، عن عبد الله، يعني ابن بكر السهمي، عن هشام. وفي (2303) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، ومالك بن عبد الواحد المسمعي, قالا: حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام. و «النسائي» 6/ 202, وفي «الكبرى» (5698) قال: أخبرنا حسين بن محمد، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 204, وفي «الكبرى» (5699) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عاصم. وفي 6/ 206, وفي «الكبرى» (5705) قال: أخبرنا العباس بن محمد، هو الدوري، قال: حدثنا الأسود بن عامر، عن زائدة، عن هشام. و «ابن حبان» (4305) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السختياني، وعاصم بن سليمان الأحول) عن حفصة بنت سيرين، فذكرته (1). • أخرجه عبد الرزاق (12129) عن هشام بن حسان. و «ابن أبي شيبة» 5/ 204 (19303) قال: حدثنا سفيان بن عيينة, عن عاصم. كلاهما (هشام، وعاصم بن سليمان الأحول) عن حفصة بنت سيرين، أم الهذيل، عن أم عطية، أنها قالت: لا تكتحل، ولا تختضب، ولا تلبس ثوبا مصبوغا, إلا ثوب عصب, ولا تطيب إلا عند غسلها من حيضتها بنبذة من قسط وأظفار، تقول في المتوفى عنها (2). «موقوف».