صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٦٢، ح ٤٦٥١)
حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا بيان، أن وبرة حدثه، قال: حدثني سعيد بن جبير، قال: خرج علينا - أو إلينا - ابن عمر، فقال رجل: كيف ترى في قتال الفتنة؟ فقال: وهل تدري ما الفتنة؟
«كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين، وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم على الملك»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7857- عن سعيد بن جبير، قال: خرج علينا، أو إلينا، ابن عمر، فقال رجل: كيف ترى في قتال الفتنة؟ فقال: وهل تدري ما الفتنة؟ كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين، وكان الدخول عليهم فتنة، وليس كقتالكم على الملك (1). - وفي رواية: «عن سعيد بن جبير، قال: خرج علينا عبد الله بن عمر، فرجونا أن يحدثنا حديثا حسنا، قال: فبادرنا إليه رجل، فقال: يا أبا عبد الرحمن، حدثنا عن القتال في الفتنة، والله يقول: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة}؟ فقال: هل تدري ما الفتنة؟ ثكلتك أمك، إنما كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين، وكان الدخول في دينهم فتنة، وليس كقتالكم على الملك» (2). أخرجه أحمد 2/ 70 (5381) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. وفي 2/ 94 (5690) قال: حدثنا هشام بن سعيد، قال: حدثنا خالد، يعني الطحان. و«البخاري» 6/ 62 (4651) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي 9/ 54 (7095) قال: حدثنا إسحاق الواسطي، قال: حدثنا خالد (3). و«النسائي» في «الكبرى» (10959) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن خالد بن عبد الله. وفي (11143) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: أخبرنا سويد، عن زهير. كلاهما (زهير بن معاوية، وخالد بن عبد الله الطحان) عن بيان بن بشر الأحمسي، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (4651). (2) اللفظ للبخاري (7095). (3) قال ابن حجر: قوله: «حدثنا إسحاق الواسطي»، هو ابن شاهين، و«خالد»، هو ابن عبد الله، و«بيان» بموحدة، ثم تحتانية خفيفة، هو ابن عمرو، ووبرة، بفتح الواو، والموحدة، عند الجميع، وبه جزم ابن عبد البر، وقال عياض: ضبطناه في مسلم بسكون الموحدة. «فتح الباري» 13/ 47. (4) المسند الجامع (8269)، وتحفة الأشراف (7059)، وأطراف المسند (4285). والحديث؛ أخرجه البيهقي 8/ 192.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗هشام بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7295 هشام بن سعيد الطالقاني أبو أحمد البزاز نزيل بغداد صدوق من صغار التاسعة لم يعمر بخ د س (2) [الكاشف] هشام بن سعيد الطالقاني البزاز، ببغداد، عن معاوية بن سلام، وابن لهيعة، وعنه أحمد، وابن أبي خيثمة، ثقة عابد. د س. (3) [رجال الحديث] - هشام بن سعيد الطالقاني (1)، أبو أحمد البزاز، نزيل بغداد، صدوق، من صغار التاسعة، لم يعمر. (بخ د س). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3375 - هشام بن سعيد الطالقاني، أبو أحمد البزاز، نزيل بغداد. • قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هشام بن سعيد، ثقة، صاحب خير وصلاح في بدنه. «الجرح والتعديل» 9/ (245) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗زهير بن معاويهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2051 زهير بن معاوية بن حديج أبو خيثمة الجعفي الكوفي نزيل الجزيرة ثقة ثبت إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة من السابعة مات سنة اثنتين أو ثلاث أو أربع وسبعين وكان مولده سنة مائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ زهير بن معاوية عن شيخ رأى سفيان عنده هو مصعب بن محمد بن شرحبيل (3) [تقريب التهذيب] $ 8797 زهير بن معاوية أبو خيثمة الجعفي عن امرأة من أهله لم تسم ولا تعرف من الثالثة س (4) [الكاشف] زهير بن معاوية بن حديج الحافظ أبو خيثمة الجعفي الكوفي شيخ الجزيرة عن زياد بن علاقة ومنصور وعنه القطان وعلي بن الجعد ويحيى بن يحيى ثقة حجة توفي 173. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٨) ↗