صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/٦٣، ح ٤٦٥٢)
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن ابن عباس رضي الله عنهما،
" لما نزلت: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين}، وإن يكن منكم مائة فكتب عليهم أن لا يفر واحد من عشرة " - فقال سفيان غير مرة: أن لا يفر عشرون من مائتين - " ثم نزلت: {الآن خفف الله عنكم} [الأنفال: 66] الآية، فكتب أن لا يفر مائة من مائتين " وزاد سفيان مرة: نزلت: {حرض المؤمنين على القتال، إن يكن منكم عشرون صابرون} [الأنفال: 65]، قال سفيان: وقال ابن شبرمة: «وأرى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا»
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: قال سفيان: وقال ابن شبرمة: وأرى الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، مثل هذا
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6465- عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، رضي الله عنهما؛ «لما نزلت: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين}، فكتب عليهم أن لا يفر واحد من عشرة، (فقال سفيان غير مرة: أن لا يفر عشرون من مئتين) ثم نزلت: {الآن خفف الله عنكم} الآية، فكتب أن لا يفر مئة من مئتين». زاد سفيان مرة: نزلت: {حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون}. قال سفيان: وقال ابن شبرمة: وأرى الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، مثل هذا. أخرجه البخاري 6/ 63 (4652) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (9525) عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أنه بلغه، أن ابن عباس قال: «جعل على المسلمين، على الرجل عشرة من الكفار، في قوله: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين} (1)، فإن لقي رجل رجلين ففر، أو رجلا، ففر فهي كبيرة، وإن لقي ثلاثة ففر منهم، فلا بأس». زاد فيه: «أنه بلغه».
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (6834)، وتحفة الأشراف (6305). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (1049)، والطبراني (11211)، والبيهقي 9/ 76. وأخرجه الفزاري، في «السير» (301)، عن ابن جريج، به، مثل رواية عبد الرزاق. (1) وقع في المطبوع: «جعل على المسلمين على الرجل عشرة من الكفار، في قوله: {إن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله}»، ولا يستقيم المعنى، وقد أشار محققا طبعتي المجلس العلمي، والكتب العلمية، إلى وجود خلل في النسخ الخطية، في هذا الموضع، والمثبت على الصواب عن «السير» للفزاري (301)، و«التفسير» للطبري 11/ 262، إذ أخرجاه من طريق ابن جريج.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمرو بن دينارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5024 عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وعشرين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] 5025 عمرو بن دينار البصري الأعور قهرمان آل الزبير يكنى أبا يحيى ضعيف من السادسة ت ق (3) [تقريب التهذيب] 5026 عمرو بن دينار أبو خلدة الكوفي مجهول من السادسة تمييز (4) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة هو سلمة بن عمر بن أبي سلمة ذكره الحاكم ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢١) ↗علي بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4759 علي بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي مقبول من الحادية عشرة خ (2) [تقريب التهذيب] 4760 علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم أبو الحسن بن المديني بصري ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني وقال فيه شيخه بن عيينة كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني وقال النسائي كأن الله خلقه للحديث عابوا عليه إجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بأنه كان خاف على نفسه من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح خ ت س فق (3) [تقريب التهذيب] 4761 علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي أبو محمد ثقة عابد من الثالثة مات سنة ثماني عشرة على الصحيح بخ م 4 (4) [تقريب التهذيب] 4762 علي بن عبد الله البارقي الأزدي أبو عبد الله بن أبي الوليد صدوق ربما أخطأ من الثالثة م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٣) ↗