صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: شهر رمضان، فجعلت الرفاق تمر به، والقدح على يده، ثم شرب، فبلغه بعد ذلك أن ناسا صاموا، فقال: أولئك العاصون، ثلاث مرات»، «مرسل»

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

2730- عن محمد بن علي بن الحسين، عن جابر بن عبد الله، قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة صائما، حتى إذا كان بكراع الغميم، رفع إناء، فوضعه على كفه، وهو على الرحل، فحبس من بين يديه، حتى أدركه من خلفه، ثم شرب، والناس ينظرون إليه، ثم بلغه بعد ذلك، أن ناسا صاموا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أولئك العصاة» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة، في رمضان، فصام حتى بلغ كراع الغميم، فصام الناس، ثم دعا بقدح من ماء، فرفعه، حتى نظر الناس إليه، ثم شرب، فقيل له بعد ذلك: إن بعض الناس قد صام، فقال: أولئك العصاة، أولئك العصاة» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح إلى مكة، في رمضان، فصام حتى بلغ كراع الغميم، قال: فصام الناس، وهم مشاة وركبان، فقيل له: إن الناس قد شق عليهم الصوم، إنما ينظرون ما تفعل أنت، فدعا بقدح، فرفعه إليه، حتى نظر الناس، ثم شرب، فأفطر بعض الناس، وصام بعض، فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن بعضهم صام، فقال: أولئك العصاة. واجتمع إليه المشاة من أصحابه، فصفوا إليه، فقالوا: نتعرض لدعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد اشتد السفر، وطالت الشقة، فقال لهم: استعينوا بالنسل، فإنه يقطع عنكم الأرض، وتخفون له، قال: ففعلنا، فخففنا له» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح، ثم اجتمع إليه المشاة من أصحابه، وصفوا له، وقالوا: نتعرض لدعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: اشتد علينا السفر، وطالت الشقة، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: استعينوا (قال عبد الوهاب: أظنه قال:) بالنسل، فإنه يقطع عنكم الأرض، وتخفون له، ففعلنا ذلك، فخففنا له (1)، وذهب ما كنا نجد» (2). - وفي رواية: «شكا ناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المشي، فدعا بهم، وقال: عليكم بالنسلان، فنسلنا، فوجدناه أخف علينا» (3). أخرجه الحميدي (1326) قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 3/ 141 (2579) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب، يعني ابن عبد المجيد. وفي 3/ 142 (2580) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوردي. و«الترمذي» (710) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و«النسائي» 4/ 177، وفي «الكبرى» (2583) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، قال: أنبأنا الليث، عن ابن الهاد. و«أبو يعلى» (1880) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، يعني الثقفي. وفي (2129) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و«ابن خزيمة» (2019) قال: حدثنا محمد بن بشار، بندار، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد (ح) وحدثناه الحسين بن عيسى البسطامي، قال: حدثنا أنس بن عياض. وفي (2536) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد. وفي (2537) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا ابن جريج. و«ابن حبان» (2706) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي. وفي (3549 و3551) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب. ستتهم (سفيان بن عيينة، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، ويزيد بن الهاد، وأنس بن عياض، وابن جريج) عن جعفر بن محمد، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث جابر حديث حسن صحيح، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ليس من البر الصيام في السفر. • أخرجه عبد الرزاق (4474) عن ابن جريج، قال: أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: «لما أن كان النبي صلى الله عليه وسلم في مخرجه للفتح، بعسفان، أو بالكديد، عبد الملك شك، نول قدحا وهو على راحلته، في شهر رمضان، فجعلت الرفاق تمر به، والقدح على يده، ثم شرب، فبلغه بعد ذلك أن ناسا صاموا، فقال: أولئك العاصون، ثلاث مرات»، «مرسل».