البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣٤، ح ١٩٤٥)

حدثنا عبد الله بن يوسف، حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أن إسماعيل بن عبيد الله، حدثه عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال:

«خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم حار حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم، وابن رواحة»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

احتجّ بهع يحيى بن حمزة الحضرمي — وثقه أحمد وبن معين وأبو داود ونسبوه إلى القول بالقدر ومع ذلك فكأنه لم يكن داعية واحتج به الجماعة ↗
احتجّ بهع عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الدمشقي — أحد الثقات الأثبات وثقه الجمهور وقال الفلاس وحده ضعيف الحديث حدث عن مكحول أحاديث مناكير رواها عنه أهل الكوفة وتعقب ذلك الحافظ أبو بكر الخطيب بأن الذي روى عنه أهل الكوفة أبو أسامة وغيره هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وكانوا يغلطون فيقولون بن جابر قال فالحمل في تلك الأحاديث على أهل الكوفة الذين وهموا في اسم جده وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة قلت وقد بين ما وقع لأبي أسامة وغيره من ذلك بن أبي حاتم عن بعض شيوخه وأبو بكر بن أبي داود وأبوه وأبو بكر البزار وغيرهم وبن جابر واحتج به الجماعة ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12169- عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وإن أحدنا ليضع يده على رأسه، من شدة الحر، وما منا صائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن رواحة» (1). - وفي رواية: «خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، في يوم حار، حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم، إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم، وابن رواحة» (2). - وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في شهر رمضان، في حر شديد، حتى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن رواحة» (3). - وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض غزواته، في حر شديد، حتى إن أحدنا ليضع يده على رأسه، أو كفه على رأسه، من شدة الحر، ما فينا صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن رواحة» (4). أخرجه أحمد 5/ 194 (22039) قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني إسماعيل بن عبيد الله. وفي (22041) قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا هشام، يعني ابن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي. وفي 6/ 444 (28053) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان، وإسماعيل بن عبيد الله. وقال أبو عامر: عثمان بن حيان وحده. و«عبد بن حميد» (208) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي. و«البخاري» 3/ 34 (1945) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أن إسماعيل بن عبيد الله حدثه. و«مسلم» 3/ 145 (2600) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله. وفي (2601) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي. و«ابن ماجة» (1663) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عامر (ح) وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، وهارون بن عبد الله الحمال، قالا: حدثنا ابن أبي فديك، جميعا عن هشام بن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي. و«أبو داود» (2409) قال: حدثنا مؤمل بن الفضل، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني إسماعيل بن عبيد الله. كلاهما (إسماعيل بن عبيد الله، وعثمان بن حيان) عن أم الدرداء، فذكرته (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (28053). (2) اللفظ للبخاري. (3) اللفظ لمسلم (2600). (4) اللفظ لأبي داود. (1) المسند الجامع (11003)، وتحفة الأشراف (10978 و10991)، وأطراف المسند (7994). والحديث؛ أخرجه البزار (4115)، وأبو عوانة (2808)، والطبراني، في «الأوسط» (3224)، والبيهقي 4/ 245، والبغوي (1765).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٧/١٢٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ام الدرداءحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $ 8728 أم الدرداء زوج أبي الدرداء اسمها هجيمة وقيل جهيمة الأوصابية الدمشقية وهي الصغرى وأما الكبرى فاسمها خيرة ولا رواية لها في هذه الكتب والصغرى ثقة فقيهة من الثالثة ماتت سنة إحدى وثمانين ع $ 8729 أم ذرة المدنية مولاة عائشة مقبولة من الثالثة د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٦) ↗
سعيد بن عبد العزيزحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2358 سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي ثقة إمام سواه أحمد بالأوزاعي وقدمه أبو مسهر لكنه اختلط في آخر أمره من السابعة مات سنة سبع وستين وقيل بعدها وله بضع وسبعون بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن عبد العزيز عن مولى يزيد بن نمران قيل اسمه سعيد (3) [الكاشف] سعيد بن عبد العزيز التنوخي مفتي دمشق وعالمها قرأ على ابن عامر وسمع مكحولا وزياد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٨) ↗
اسماعيل بن عبيد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 466 إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي مولاهم الدمشقي أبو عبد الحميد ثقة من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وله سبعون سنة خ م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 467 إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة بن رافع العجلاني ويقال بن عبيد بلا إضافة مقبول من السادسة بخ ت ق (3) [الكاشف] إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي، عن السائب بن يزيد، وأم الدرداء، وعنه الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز وخلق، أدب بني عبد الملك، توفي 131. خ م د س ق. (4) [رجال الحديث] - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، مولاهم، الدمشقي، أبو عبد الحميد، ثقة، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وله سبعون سنة. (خ م د س ق)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗
حماد بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1496 حماد بن خالد الخياط القرشي أبو عبد الله البصري نزيل بغداد ثقة أمي من التاسعة م 4 (2) [الكاشف] حماد بن خالد الخياط البصري، ببغداد، عن أفلح بن حميد، ومعاوية بن صالح، وعنه أحمد - وقال: حافظ، كان يحدثنا وهو يخيط - ويحيى، وإسحاق بن بهلول، وقال ابن معين: ثقة أمي. م 4. (3) [رجال الحديث] - حماد بن خالد الخياط القرشي، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد، ثقة أمي، من التاسعة. (م 4)#. ثقة -. قال ابن عبد البر عقب رواية مالك، عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب، أنه سمعه يقول: " سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته، ما شاء الله، ثم فرق بعد ذلك.": هكذا رواه الرواة كلهم، عن مالك مرسلا، إلا حماد بن خالد الخياط، فإنه وصله وأسنده، وجعله عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس، فأخطأ فيه، والصواب فيه من رواية مالك الإرسال، كما في "الموطأ" لا من حديث أنس، وهو الذي يصححه أهل الحديث. (4) [أقوال الإمام أحمد] 610 - حماد بن خالد الخياط، أبو عبد الله، البصري، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان حماد بن خالد حافظا، وكان يحدثنا وكان يخيط، كتبت عنه أنا، ويحيى بن معين. «تاريخ بغداد» 8/150. • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٩١، ح ١١٢٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗