صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٨١، ح ١٧٦٨)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا خالد بن الحارث، قال: سئل عبيد الله عن المحصب، فحدثنا عبيد الله، عن نافع قال:
«نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمر، وابن عمر»، وعن نافع، أن ابن عمر رضي الله عنهما، «كان يصلي بها - يعني المحصب - الظهر والعصر» أحسبه قال: «والمغرب»، قال خالد لا أشك في العشاء ويهجع هجعة، «ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7225- عن خالد بن الحارث، قال: سئل عبيد الله عن المحصب، فحدثنا عبيد الله، عن نافع، قال: نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمر، وابن عمر. وعن نافع؛ أن ابن عمر، رضي الله عنهما، كان يصلي بها، يعني المحصب، الظهر والعصر (أحسبه قال: والمغرب، قال خالد: لا أشك في العشاء)، ويهجع هجعة، ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم (1). أخرجه البخاري 2/ 181 (1768) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد بن الحارث، فذكره (2). • أخرجه أحمد 2/ 89 (5624) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبيد الله. وفي 2/ 138 (6223) قال: حدثنا نوح بن ميمون، قال: أخبرنا عبد الله. و«مسلم» 4/ 85 (3145) قال: حدثنا محمد بن مهران الرازي، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب. و«ابن ماجة» (3069) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبيد الله. و«الترمذي» (921) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبيد الله بن عمر. و«ابن خزيمة» (2990) قال: حدثنا محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن سهل بن عسكر، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (2991) قال: وحدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، ومحمد بن سهل، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب. وفي (2993) قال: حدثنا الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر العمري، و«ابن حبان» (3895) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (ح) ومعمر، عن أيوب. ثلاثتهم (عبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر، العمريان، وأيوب السختياني) عن نافع، عن ابن عمر، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، ينزلون بالأبطح» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، رضي الله عنهم، نزلوا المحصب» (2). - وفي رواية: «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، نزل البطحاء عشية النفر، وأن أبا بكر، وعمر، كانا يفعلانه، وكان ابن عمر يفعله حتى هلك، فصلى بها الظهر والعصر، والمغرب والعشاء (1). رفع الموقوف في رواية البخاري قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عمر, حديث حسن صحيح غريب. إنما نعرفه من حديث عبد الرزاق, عن عبيد الله بن عمر (2). • أخرجه مسلم 4/ 85 (3146) قال: حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع؛ أن ابن عمر كان يرى التحصيب سنة، وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة، قال نافع: «قد حصب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخلفاء بعده» (3).
حواشي المحقق
(1) قال ابن حجر: قوله: «سئل عبيد الله» يعني ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري. قوله: «نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وابن عمر»؛ هو عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وعن عمر منقطع، وعن ابن عمر موصول، ويحتمل أن يكون نافع سمع ذلك من ابن عمر، فيكون الجميع موصولا، ويدل عليه رواية عبد الرزاق التي قدمتها في الباب الذي قبله. قوله: «وعن نافع»؛ هو معطوف على الإسناد الذي قبله، وليس بمعلق. وقد رواه البيهقي من طريق حميد بن مسعدة عن خالد بن الحارث مثله. قوله: «يصلي بها، يعني المحصب» قيل: فسر الضمير المؤنث بلفظ مذكر، وأراد البقعة، ولأن من أسمائها البطحاء. قوله: «قال خالد»، هو ابن الحارث، راوي أصل الإسناد، وهو مؤيد للعطف الذي قبله. «فتح الباري» 3/ 592. (2) تحفة الأشراف (7883). والحديث؛ أخرجه البيهقي 5/ 160. (1) اللفظ لأحمد (5624). (2) اللفظ لأحمد (6223). (1) اللفظ لابن خزيمة (2993). (2) المسند الجامع (7620 و7621)، وتحفة الأشراف (7577 و8025)، وأطراف المسند (4683 و4857). والحديث؛ أخرجه البزار (5733)، والبيهقي 5/ 160. ـ قال ابن أبي مريم: قيل ليحيى بن معين: إن عبد الرزاق كان يحدث بأحاديث عبيد الله، عن عبد الله بن عمر، ثم حدث بها عن عبيد الله بن عمر؟ فقال يحيى: لم يزل عبد الرزاق يحدث بها عن عبيد الله، ولكنها كانت منكرة. «الكامل» 6/ 539. (3) المسند الجامع (7619)، وتحفة الأشراف (7695). والحديث؛ أخرجه البيهقي 5/ 160.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
خالد بن الحارثالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1619 خالد بن الحارث بن عبيد بن سليم الهجيمي أبو عثمان البصري ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ست وثمانين ومولده سنة عشرين ع (2) [الكاشف] خالد بن الحارث أبو عثمان الهجيمي البصري الحافظ، عن حميد، وحسين المعلم، وعنه أحمد، وإسحاق، قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وقال القطان: ما رأيت خيرا منه ومن سفيان، توفي 186. ع. (3) [رجال الحديث] - خالد بن الحارث بن عبيد بن بن سليمان بن عبيد بن سفيان، ويقال: خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان الهجيمي، أبو عثمان، البصري، ثقة ثبت، من الثامنة، مات سنة ست وثمانين، ومولده سنة عشرين. (ع)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1139 - خالد بن الحارث بن عبيد بن سليمان، ويقال ابن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان الهجيمي، أبو عثمان البصري. • قال الدارقطني: روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني، وهو أكبر من خالد وأقدم وفاة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٧) ↗