صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٣، ح ٩٣٥)
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال:
«فيه ساعة، لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي، يسأل الله تعالى شيئا، إلا أعطاه إياه» وأشار بيده يقللها
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5363- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سلام، قال: «قلت، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس: إنا نجد في كتاب الله: في يوم الجمعة ساعة، لا يوافقها عبد مسلم، وهو في الصلاة، فيسأل الله، عز وجل، شيئا، إلا أعطاه ما سأله، فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بعض ساعة، قال: فقلت: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم». قال أبو النضر: قال أبو سلمة: سألته؛ أية ساعة هي؟ قال: آخر ساعات النهار، فقلت: إنها ليست بساعة صلاة، فقال: بلى، إن العبد المسلم في صلاة إذا صلى، ثم قعد في مصلاه، لا يحبسه إلا انتظار الصلاة (1). - وفي رواية: «قلت, ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس: إنا لنجد في كتاب الله: في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي, يسأل الله فيها شيئا، إلا قضى له حاجته، قال عبد الله: فأشار إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو بعض ساعة. فقلت: صدقت, أو بعض ساعة». قلت: أي ساعة هي؟ قال: هي آخر ساعات النهار, قلت: إنها ليست ساعة صلاة. قال: بلى, إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس, لا يحبسه إلا الصلاة, فهو في صلاة (2). أخرجه أحمد 5/ 451 (24189) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. و«ابن ماجة» (1139) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا ابن أبي فديك. كلاهما (عبد الله بن الحارث، وابن أبي فديك) عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (5579) عن ابن جريج، قال: حدثني موسى بن عقبة، أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يقول: سمعت عبد الله بن سلام يقول: النهار اثنتا عشرة ساعة، والساعة التي يذكر فيها من يوم الجمعة ما يذكر، آخر ساعات النهار. قال: وحدثني موسى أيضا قال: قال رجل لرجل: كيف زعموا أنها هي، والإنسان لا يصلي فيها؟ فقال الآخر: إن أبا هريرة كان يقول: لا يزال الإنسان في صلاة ما لم يقم من مصلاه، أو يحدث. «موقوف». • حديث أبي سلمة, قال: كان أبوهريرة يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, أنه قال: إن في الجمعة ساعة ... الحديث، وفيه قول عبد الله بن سلام لأبي سلمة: أو لم تعلم, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «منتظر الصلاة في صلاة» ... الحديث. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي سعيد الخدري، رضي الله تعالى عنه. وفي مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (5884) , وتحفة الأشراف (5342) , وأطراف المسند (3181). والحديث؛ أخرجه الطبراني (14988).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن سلام
(1) - عبد الله بن سلام الإسرائيلي، أبو يوسف، حليف بني الخزرج، قيل: كان اسمه الحصين، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله، مشهور له أحاديث وفضل، مات بالمدينة سنة ثلاث وأربعين. (ع). صحابي. (2) 2182- عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي, أبو يوسف
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٨٩) ↗عبد الله بن الحارث
(1) - عبد الله بن الحارث بن أبزى، مكي، مقبول، من السابعة. (بخ). لا تقوم به حجة. (2) - عبد الله بن الحارث بن جزء، بفتح الجيم، بعدها زاي ساكنة، ثم همز، الزبيدي، بضم الزاي، صحابي، أبو الحارث، سكن مصر، وهو آخر من مات بها من الصحابة، سنة خمس، أو ست، أو سبع، أو ثمان وثمانين، والثاني أصح. (د ت ق)#. صحابي. (3) - عبد الله بن الحارث بن عبد الملك، المخزومي، أبو محمد، المكي، ثقة، من الثامنة. (م 4)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٦٥) ↗الضحاك بن عثمان
(1) - الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي، أبو عثمان، المدني، صدوق يهم، من السابعة. (م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الضحاك بن عثمان الأسدي الحزامي المدني، ليس بحجة.انظر فوائد الحديث رقم (2519). ـ قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: الضحاك بن عثمان يكتب حديثه، ولا يحتج به. (2) - الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي، حفيد الذي قبله، كان علامة أخباريا صدوقا، من كبار العاشرة، مات على رأس المئتين. (تمييز). -- (3) - الضحاك بن عثمان العزربي، غير مشهور، من العاشرة. (تمييز). مجهول.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٨٥٥) ↗