البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٠١٨، ح ٩٥١)

عروہ بن زبیر نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا کہ انہوں نے فرمایا: "ہم حجۃ الوداع میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ذوالحجہ کا چاند نکلنے کے وقت پہنچنے کے لیے نکلے۔ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تم میں سے جو عمرے کا احرام باندھنا چاہے وہ باندھ لے، اگر میں قربانی کا جانور ساتھ نہ لاتا تو میں بھی عمرے کا احرام باندھتا۔ انہوں نے کہا: لوگوں میں کچھ نے عمرے کا اور کچھ نے حج کا احرام باندھا، اور میں ان لوگوں میں تھی جنہوں نے عمرے کا احرام باندھا۔ ہم نکلے یہاں تک کہ مکہ پہنچے، تو عرفہ کے دن مجھے حیض آ گیا اور میں نے ابھی عمرہ مکمل نہیں کیا تھا۔ میں نے یہ بات نبی ﷺ سے عرض کی تو آپ ﷺ نے فرمایا: اپنا عمرہ چھوڑ دو، سر کھول لو، کنگھی کرو اور حج کا احرام باندھ لو۔ انہوں نے کہا: میں نے ایسا ہی کیا۔ جب حصبہ کی رات آئی، اور اللہ تعالیٰ نے ہمارا حج مقرر کر دیا تھا، تو رسول اللہ ﷺ نے عبد الرحمن بن ابی بکر کو میرے ساتھ بھیجا، انہوں نے مجھے اپنے پیچھے سوار کیا اور تنعیم کی طرف لے گئے، تو میں نے وہاں سے عمرے کا احرام باندھا۔ پس اللہ تعالیٰ نے ہمارا حج اور عمرہ دونوں پورے کر دیے، اور اس میں نہ قربانی تھی، نہ صدقہ اور نہ روزہ۔" - اور ایک روایت میں ہے: "ہم حجۃ الوداع کے سال رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نکلے، تو ہم میں سے کسی نے عمرے کا اور کسی نے حج کا احرام باندھا، یہاں تک کہ ہم مکہ پہنچے۔ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جس نے عمرے کا احرام باندھا اور قربانی نہیں لایا وہ حلال ہو جائے، اور جس نے عمرے کا احرام باندھا اور قربانی لایا تو وہ اپنی قربانی ذبح ہونے تک حلال نہ ہو، اور جس نے حج کا احرام باندھا وہ اپنا حج پورا کرے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: مجھے حیض آ گیا اور عرفہ کے دن تک میں حائضہ رہی، اور میں نے صرف عمرے کا احرام باندھا تھا۔ رسول اللہ ﷺ نے مجھے حکم دیا کہ میں اپنا سر کھول لوں، کنگھی کروں، حج کا احرام باندھوں اور عمرہ چھوڑ دوں۔ انہوں نے کہا: میں نے ایسا ہی کیا، یہاں تک کہ جب میں نے اپنا حج پورا کر لیا تو رسول اللہ ﷺ نے عبد الرحمن بن ابی بکر کو میرے ساتھ بھیجا اور مجھے حکم دیا کہ میں تنعیم سے اس عمرے کی جگہ عمرہ کروں جو حج کے وقت رہ گیا تھا اور جس سے میں ابھی حلال نہیں ہوئی تھی۔"

درجہ: صحیح

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وابن خزيمة.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٠١٨، ح ٩٥١)

عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:

"خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل فلولا أني أهديت لأهللت بعمرة، قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بالحج، قالت: فكنت أنا ممن أهل بعمرة فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج، قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة - وقد قضى الله حجنا - أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج بي إلى التنعيم فأهللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدى ولا صدقة ولا صوم". - وفي رواية: "خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج حتى قدمنا مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه، قالت عائشة - - فحضت فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة، قالت: ففعلت ذلك حتى إذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي أدركني الحج ولم أحلل منها".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ - قَالَتْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٨٥، ح ١٢١١) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وابن خزيمة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٨٥، ح ١٢١١)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗