البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٠١٨، ح ٩٥١)

951 — Урвa ибн аз-Зубайр передал со слов Аиши, что она сказала: «Мы вместе с Посланником Аллаха ﷺ отправились в год прощального хаджа, войдя в состояние ихрама к новолунию месяца зуль-хиджа. Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто из вас хочет начать ихрам для умры, пусть начинает. Если бы я не привёл с собой животное для жертвоприношения, я бы тоже начал ихрам для умры”. Она сказала: среди людей были те, кто начал ихрам для умры, и те, кто начал ихрам для хаджа. Я была из тех, кто начал ихрам для умры. Мы отправились и прибыли в Мекку, но в день Арафата у меня началась менструация, и я не вышла из состояния ихрама по умре. Я пожаловалась на это Пророку ﷺ, и он сказал: „Оставь свою умру, распусти волосы, расчеши их и начни ихрам для хаджа”. Она сказала: я так и сделала. Когда наступила ночь аль-Хасби — а Аллах уже завершил наш хадж, — Посланник Аллаха ﷺ послал со мной Абдуррахмана ибн Абу Бакра, он посадил меня позади себя и вывел меня в ат-Таним, где я начала ихрам для умры. Так Аллах завершил наш хадж и умру, и в этом не было ни жертвы, ни милостыни, ни поста». В другой передаче: «Мы вместе с Посланником Аллаха ﷺ отправились в год прощального хаджа. Одни из нас начали ихрам для умры, а другие — для хаджа, пока не прибыли в Мекку. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто начал ихрам для умры и не привёл животное для жертвоприношения, пусть выйдет из ихрама. Кто начал ихрам для умры и привёл животное, не выходит из ихрама, пока не заколет своё животное. А кто начал ихрам для хаджа, пусть завершит свой хадж”». Аиша сказала: «У меня началась менструация, и она продолжалась до дня Арафата; я начала ихрам только для умры. Посланник Аллаха ﷺ велел мне распустить волосы, расчесать их, начать ихрам для хаджа и оставить умру. Я так и сделала, и когда завершила хадж, Посланник Аллаха ﷺ послал со мной Абдуррахмана ибн Абу Бакра и велел мне совершить умру из ат-Таним вместо той умры, которую я начала и не вышла из неё из-за хаджа».

Степень: Сахих

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وابن خزيمة.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٠١٨، ح ٩٥١)

عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:

"خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل فلولا أني أهديت لأهللت بعمرة، قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بالحج، قالت: فكنت أنا ممن أهل بعمرة فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج، قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة - وقد قضى الله حجنا - أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج بي إلى التنعيم فأهللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدى ولا صدقة ولا صوم". - وفي رواية: "خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج حتى قدمنا مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه، قالت عائشة - - فحضت فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة، قالت: ففعلت ذلك حتى إذا قضيت حجتي بعث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي أدركني الحج ولم أحلل منها".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ - قَالَتْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٨٥، ح ١٢١١) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وابن خزيمة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٨٥، ح ١٢١١)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗