سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٧٤، ح ٩٠٧)
عن مروان الأصفر، عن أنس بن مالك، قال:
"قدم علي على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن، فقال: بما أهللت؟ قال: بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: لولا أن معي الهدى لأحللت".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا الحسن بن الصباح، سمع جعفر بن عون، حدثنا أبو العميس، أخبرنا قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عمر بن الخطاب، أن رجلا، من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرءونها، لو علينا معشر اليهود نزلت، لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال: أي آية؟ قال: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} [المائدة: 3] قال عمر:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٨، ح ٤٥) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
736- عن مروان الأصفر، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال: «قدم علي، رضي الله عنه، على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن، فقال: بما أهللت؟ قال: بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لولا أن معي الهدي لأحللت» (1). أخرجه أحمد 3/ 185 (12958) قال: حدثنا بهز. و«البخاري» 2/ 140 (1558) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي، قال: حدثنا عبد الصمد. و«مسلم» 4/ 59 (3001) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا ابن مهدي. وفي (3002) قال: وحدثنيه حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عبد الصمد (ح) وحدثني عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا بهز. و«الترمذي» (956) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي. و«ابن حبان» (3776) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا بهز بن أسد. ثلاثتهم (بهز، وعبد الصمد، وابن مهدي) عن سليم بن حيان، قال: سمعت مروان الأصفر، فذكره (2). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (667)، وتحفة الأشراف (1585)، وأطراف المسند (992). والحديث؛ أخرجه البزار (7367)، والطبراني، في «الأوسط» (6147)، والبيهقي 5/ 15.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
مروان الاصفرالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6576 مروان الأصفر أبو خليفة البصري قيل اسم أبيه خاقان وقيل سالم ثقة من الرابعة خ م د ت (2) [الكاشف] مروان الأصفر، مصري، عن أبي هريرة، وابن عمر، وعنه خالد الحذاء، وعوف، وشعبة. خ م د ت. (3) [رجال الحديث] - مروان الأصفر، أبو خلف، البصري، قيل: اسم أبيه خاقان، وقيل: سالم، ثقة، من الرابعة. (خ م د ت). ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4278- مروان الأصفر.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٦) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗سليم بن حيانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] سليم بن حيان الهذلي بصري صدوق عن سعيد بن مينا ونافع وعنه القطان وعفان بن مسلم. ع (2) [رجال الحديث] - سليم بن حيان، بفتح أوله، الهذلي، البصري، ثقة، من السابعة. (ع)#. ثقة. (3) [أقوال الدارقطني] 1504 - سليم بن حيان بن بسطام الهذلي البصري. • قال الدارقطني: ثقة، وزيادته مقبولة. «العلل» 1 167. • وقال ثقة. «العلل» 1 226. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1034 - سليم بن حيان بن بسطام الهذلي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سليم بن حيان، هو ثقة. «العلل» (3276) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٥٦) ↗