البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٥٢، ح ٨٨٥)

885- Tâvûs, İbn Abbas'tan şöyle rivayet etti: Allah'ın Resûlü ﷺ, Medine halkı için Zülhuleyfe'yi, Şam halkı için Cuhfe'yi, Yemen halkı için Yelemlem'i, Necd halkı için Karn'ı mîkat tayin etti ve şöyle buyurdu: "Bunlar, o yerlerin halkı için ve oralardan geçen, hac ve umre niyetiyle gelen başkaları için mîkattır. Kim bu mîkatların gerisinde oturuyorsa, ihramına bulunduğu yerden girer; hatta Mekke halkı da bulunduğu yerden ihrama girer." - Başka bir rivayette: Allah'ın Resûlü ﷺ, Medine halkı için Zülhuleyfe'yi, Şam halkı için Cuhfe'yi, Necd halkı için Karnü'l-Menâzil'i, Yemen halkı için Yelemlem'i mîkat tayin etti. Bu yerler, oralar halkı içindir ve oralardan geçen, hac veya umre niyeti taşıyan başkaları içindir. Bu mîkatların içinde kalanlar ihrama kendi yerlerinden girer; Mekke halkı da böyledir, Mekke'den ihrama girerler.

Derece: Sahih

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن خزيمة.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٥٢، ح ٨٨٥)

عن طاووس، عن ابن عباس، قال:

"وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل نجد قرنا، وقال: هن وقت لأهلهن، ولمن مر بهن من غير أهلهن، يريد الحج والعمرة، فمن كان منزله من وراء الميقات، فإهلاله من حيث ينشئ، وكذلك فكذلك، حتى أهل مكة، إهلالهم من حيث ينشئون". - وفي رواية: "وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، فهن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن، فمهله من أهله، وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا زهير، قال: حدثني زيد بن جبير، أنه أتى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله، وله فسطاط وسرادق، فسألته من أين يجوز أن أعتمر؟ قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٣٣، ح ١٥٢٢) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ‏.‏ قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٤١، ح ١١٨١) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن خزيمة.

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٣٣، ح ١٥٢٢)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٨٤١، ح ١١٨١)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٤٤، ح ١٧٣٧)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/١٢٤، ح ٢٦٥٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/١٢٠، ح ٢١٢٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗