صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

18158- عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن عائشة، قالت: «وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام ومصر الجحفة، ولأهل العراق ذات عرق، ولأهل نجد قرنا، ولأهل اليمن يلملم» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق» (2). أخرجه أبو داود (1739) قال: حدثنا هشام بن بهرام المدائني. و «النسائي» 5/ 123، وفي «الكبرى» (3619) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا هشام بن بهرام. وفي 5/ 125، وفي «الكبرى» (3622) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، قال: حدثنا أبو هاشم، محمد بن علي. كلاهما (هشام، وأبو هاشم) عن المعافى بن عمران، عن أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال مسلم بن الحجاج: الصحيح المحفوظ من توقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون ذلك ما حفظ عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت قرنا لأهل العراق، هذا ما لا يحتمل التوهم على مالك. وقد روى عبيد الله، كما ذكرنا من قبل، عن نافع، عن ابن عمر؛ حد لأهل العراق ذات عرق، وذكر ألفاظ كل رجل من هؤلاء المسلمين بعد أن كانت رواية عبد الرزاق عن مالك خطأ غير محفوظ. فأما الأحاديث التي ذكرناها من قبل، أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق، فليس منها واحد يثبت، وذلك أن ابن جريج قال في حديث أبي الزبير: عن جابر. أما رواية المعافى بن عمران، عن أفلح، عن القاسم، عن عائشة؛ فليس بمستفيض عن المعافى، إنما روى هشام بن بهرام، وهو شيخ من الشيوخ، ولا يقر الحديث بمثله إذا تفرد. «التمييز» 1/ 214. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 2/ 122، في ترجمة أفلح بن حميد، وقال: قال لنا ابن صاعد: كان أحمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره على أفلح بن حميد، فقيل له: يروي عنه غير المعافى؟ فقال: المعافى بن عمران ثقة.