البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٨٨٠، ح ٨١٧)

نافع نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا کہ: "اہلِ جاہلیت یومِ عاشوراء کا روزہ رکھا کرتے تھے، اور رسول اللہ ﷺ اور مسلمانوں نے بھی رمضان کے فرض ہونے سے پہلے اس دن کا روزہ رکھا۔ پھر جب رمضان فرض ہوا تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بے شک عاشوراء اللہ کے دنوں میں سے ایک دن ہے، پس جو چاہے اس دن روزہ رکھے اور جو چاہے چھوڑ دے۔" - اور ایک دوسری روایت میں ہے: ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: نبی ﷺ نے عاشوراء کا روزہ رکھا اور اس کے روزے کا حکم دیا، پھر جب رمضان فرض ہوا تو اسے چھوڑ دیا گیا۔ اور عبداللہ (بن عمر رضی اللہ عنہما) اس دن کا روزہ نہیں رکھتے تھے، سوائے اس صورت کے کہ ان کا معمول کا روزہ اس دن آ جائے۔

درجہ: صحیح

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والبزار، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان، والبيهقي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٨٨٠، ح ٨١٧)

عن نافع، عن ابن عمر؛

"أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه والمسلمون، قبل أن يفترض رمضان، فلما افترض رمضان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن عاشوراء يوم من أيام الله، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه". - وفي رواية: "عن ابن عمر، رضي الله عنهما، قال: صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء، وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان ترك". وكان عبد الله لا يصومه، إلا أن يوافق صومه.

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ أَهْلَ، الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٩٧، ح ١١٢٦) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والبزار، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو عوانة، وابن حبان، والبيهقي.

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٩٧، ح ١١٢٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٤١٢، ح ٦٢٩٢)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗