البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥٥٠، ح ٥٢٢)

عروہ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا، جو نبی ﷺ کی زوجہ تھیں، سے روایت کیا کہ انہوں نے فرمایا: "نبی ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن ہوا۔ رسول اللہ ﷺ نے لوگوں کو نماز پڑھائی، آپ ﷺ کھڑے ہوئے تو قیام کو طویل کیا، پھر رکوع کیا تو رکوع کو طویل کیا، پھر کھڑے ہوئے تو قیام کو طویل کیا، لیکن یہ قیام پہلے قیام سے کم تھا، پھر رکوع کیا تو رکوع کو طویل کیا، لیکن یہ رکوع پہلے رکوع سے کم تھا، پھر سر اٹھا کر سجدہ کیا، پھر دوسری رکعت میں بھی اسی طرح کیا، پھر جب آپ ﷺ فارغ ہوئے تو سورج روشن ہو چکا تھا۔ پھر آپ ﷺ نے لوگوں کو خطبہ دیا، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا: بے شک سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں، یہ کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے بے نور نہیں ہوتے۔ پس جب تم یہ دیکھو تو اللہ سے دعا کرو، تکبیر کہو اور صدقہ کرو۔ پھر فرمایا: اے امتِ محمد! اللہ کی قسم! اللہ عز وجل سے بڑھ کر کوئی اس بات کو ناپسند نہیں کرتا کہ اس کا بندہ زنا کرے یا اس کی باندی زنا کرے۔ اے امتِ محمد! اللہ کی قسم! اگر تم وہ جانتے جو میں جانتا ہوں تو تم کم ہنستے اور زیادہ روتے۔"(1)۔ - اور ایک روایت میں ہے: "رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن ہوا تو رسول اللہ ﷺ کھڑے ہو کر نماز پڑھنے لگے، قیام کو بہت طویل کیا، پھر رکوع کیا تو رکوع کو بہت طویل کیا، پھر سر اٹھا کر کھڑے ہوئے تو قیام کو بہت طویل کیا، لیکن یہ پہلے قیام سے کم تھا، پھر سجدہ کیا، پھر کھڑے ہوئے تو قیام کو طویل کیا، لیکن یہ پہلے قیام سے کم تھا، پھر رکوع کیا تو رکوع کو طویل کیا، لیکن یہ پہلے رکوع سے کم تھا، پھر سر اٹھا کر کھڑے ہوئے تو قیام کو طویل کیا، لیکن یہ پہلے قیام سے کم تھا، پھر رکوع کیا تو رکوع کو طویل کیا، لیکن یہ پہلے رکوع سے کم تھا، پھر سجدہ کیا۔ پھر رسول اللہ ﷺ فارغ ہوئے تو سورج روشن ہو چکا تھا، آپ ﷺ نے خطبہ دیا، اللہ عز وجل کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا: بے شک سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں، یہ کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے بے نور نہیں ہوتے۔ پس جب تم انہیں دیکھو تو تکبیر کہو، اللہ عز وجل سے دعا کرو، نماز پڑھو اور صدقہ کرو۔ اے امتِ محمد! اللہ عز وجل سے بڑھ کر کوئی اس بات کو ناپسند نہیں کرتا کہ اس کا بندہ زنا کرے یا اس کی باندی زنا کرے۔ اے امتِ محمد! اللہ کی قسم! اگر تم وہ جانتے جو میں جانتا ہوں تو زیادہ روتے اور کم ہنستے۔ خبردار! کیا میں نے پہنچا دیا؟" (*) اور ایک روایت میں ہے: "سورج گرہن ہوا تو نبی ﷺ کھڑے ہوئے اور ایک طویل سورت پڑھی، پھر رکوع کیا اور رکوع کو طویل کیا، پھر سر اٹھایا، پھر دوسری سورت شروع کی، پھر رکوع کیا یہاں تک کہ اسے مکمل کیا اور سجدہ کیا، پھر دوسری رکعت میں بھی ایسا ہی کیا۔ پھر فرمایا: یہ دونوں اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں، پس جب تم یہ دیکھو تو نماز پڑھو یہاں تک کہ تم سے یہ کیفیت دور ہو جائے۔ میں نے اپنی اس جگہ پر وہ ہر چیز دیکھ لی جس کا مجھ سے وعدہ کیا گیا تھا، یہاں تک کہ جب تم نے دیکھا کہ میں آگے بڑھ رہا ہوں تو میں نے جنت کا ایک خوشہ لینے کا ارادہ کیا، اور جب تم نے دیکھا کہ میں پیچھے ہٹا تو میں نے جہنم کو دیکھا کہ اس کا ایک حصہ دوسرے کو توڑ رہا ہے، اور میں نے اس میں عمرو بن لحی کو دیکھا، وہی ہے جس نے سائبہ جانور چھوڑے تھے۔" (*) اور ایک روایت میں ہے: "رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج گرہن ہوا تو نبی ﷺ کھڑے ہوئے اور لوگوں کو نماز پڑھائی، قراءت طویل کی، پھر رکوع کیا اور رکوع کو طویل کیا، پھر سر اٹھایا اور قراءت طویل کی، لیکن یہ پہلی قراءت سے کم تھی، پھر رکوع کیا، رکوع پہلے رکوع سے کم طویل تھا، پھر سر اٹھایا اور دو سجدے کیے، پھر کھڑے ہوئے اور دوسری رکعت میں بھی ایسا ہی کیا۔ پھر کھڑے ہو کر فرمایا: بے شک سورج اور چاند کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے بے نور نہیں ہوتے، بلکہ یہ اللہ کی نشانیاں ہیں جنہیں اللہ اپنے بندوں کو دکھاتا ہے۔ پس جب تم یہ دیکھو تو نماز کی طرف دوڑو۔"

درجہ: صحیح

أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥٥٠، ح ٥٢٢)

عن عروة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت:

"خسفت الشمس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، فقام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم قام فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع فسجد، ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك، ثم انصرف وقد تجلت الشمس، فخطب الناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله، وكبروا، وتصدقوا، ثم قال: يا أمة محمد، والله ما من أحد أغير من الله، عز وجل، أن يزني عبده، أو تزني أمته، يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا."(1). - وفي رواية: "خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فأطال القيام جدا، ثم ركع فأطال الركوع جدا، ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام جدا، وهو دون القيام الأول، ثم سجد، ثم قام فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس، فخطب الناس فحمد الله، عز وجل، وأثنى عليه، ثم قال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فكبروا وادعو الله، عز وجل، وصلوا، وتصدقوا، يا أمة محمد، ما من أحد أغير من الله، عز وجل، أن يزني عبده، أو تزني أمته، يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا، ألا هل بلغت". (*) وفي رواية: "خسفت الشمس، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة طويلة، ثم ركع فأطال، ثم رفع رأسه، ثم استفتح بسورة أخرى، ثم ركع حتى قضاها وسجد، ثم فعل ذلك في الثانية، ثم قال: إنهما آيتان من آيات الله، فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يفرج عنكم، لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته، حتى لقد رأيتني أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم، ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت، ورأيت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السوائب". (*) وفي رواية: "كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم ، فصلى بالناس، فأطال القراءة، ثم ركع، فأطال الركوع، ثم رفع رأسه، فأطال القراءة، وهي دون قراءته الأولى، ثم ركع، فأطال الركوع دون ركوعه الأول، ثم رفع رأسه، فسجد سجدتين، ثم قام، فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك، ثم قام، فقال: إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد، ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله، يريهما عباده، فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الشيباني، حدثنا محمد بن أبي المجالد، قال: بعثني عبد الله بن شداد، وأبو بردة إلى عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما، فقالا: سله، هل كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة؟ قال: عبد الله

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٨٤، ح ٢٢٤٤) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ وَقَالَ قُتَيْبَةُ أَيْضًا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي، سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّهُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ أَنْفَقَ عَلَيْهَا نَفَقَةَ دُونٍ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ قَالَتْ وَاللَّهِ لأُعْلِمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا كَانَ لِي نَفَقَةٌ أَخَذْتُ الَّذِي يُصْلِحُنِي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لِي نَفَقَةٌ لَمْ آخُذْ مِنْهُ شَيْئًا قَالَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٢١، ح ١٤٨٠) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٨٤، ح ٢٢٤٤)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٢١، ح ١٤٨٠)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٨٦، ح ١٠٨٧)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٥٣، ح ٢٥١٦)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٥٢، ح ٣١٤٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/١٦١، ح ٢٧١٧٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗