البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥٥٠، ح ٥٢٢)

Aisyah, istri Nabi ﷺ, berkata: "Matahari mengalami gerhana pada masa Nabi ﷺ. Lalu Rasulullah ﷺ shalat bersama orang-orang. Beliau berdiri dan memanjangkan berdiri, kemudian ruku' dan memanjangkan ruku', kemudian berdiri lagi dan memanjangkan berdiri, namun lebih pendek dari berdiri yang pertama, lalu ruku' dan memanjangkan ruku', namun lebih pendek dari ruku' yang pertama, kemudian bangkit lalu sujud. Beliau melakukan hal serupa pada rakaat kedua. Setelah itu beliau berpaling, sedangkan matahari telah terang kembali. Beliau lalu berkhutbah di hadapan orang-orang, memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian bersabda: 'Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang atau karena kehidupannya. Apabila kalian melihat hal itu, maka berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, dan bersedekahlah.' Kemudian beliau bersabda: 'Wahai umat Muhammad, demi Allah, tidak ada seorang pun yang lebih cemburu daripada Allah 'azza wa jalla ketika hamba-Nya berzina atau budak perempuannya berzina. Wahai umat Muhammad, demi Allah, seandainya kalian mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis.'" (1) - Dalam riwayat lain: "Matahari mengalami gerhana pada masa Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ lalu berdiri shalat dan memanjangkan berdiri sangat lama, kemudian ruku' dan memanjangkan ruku' sangat lama, kemudian bangkit dan berdiri memanjangkan berdiri, namun lebih pendek dari berdiri yang pertama, kemudian sujud. Lalu beliau berdiri dan memanjangkan berdiri, namun lebih pendek dari berdiri yang pertama, kemudian ruku' dan memanjangkan ruku', namun lebih pendek dari ruku' yang pertama, kemudian bangkit dan berdiri memanjangkan berdiri, namun lebih pendek dari berdiri yang pertama, kemudian ruku' dan memanjangkan ruku', namun lebih pendek dari ruku' yang pertama, kemudian sujud. Setelah itu Rasulullah ﷺ berpaling, sedangkan matahari telah terang kembali. Beliau berkhutbah di hadapan orang-orang, memuji Allah 'azza wa jalla dan menyanjung-Nya, kemudian bersabda: 'Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah, dan keduanya tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang atau karena kehidupannya. Apabila kalian melihat hal itu, maka bertakbirlah, berdoalah kepada Allah 'azza wa jalla, shalatlah, dan bersedekahlah. Wahai umat Muhammad, tidak ada seorang pun yang lebih cemburu daripada Allah 'azza wa jalla ketika hamba-Nya berzina atau budak perempuannya berzina. Wahai umat Muhammad, seandainya kalian mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya kalian akan banyak menangis dan sedikit tertawa. Ketahuilah, apakah aku sudah menyampaikan?'" - (*) Dalam riwayat lain: "Matahari mengalami gerhana, lalu Nabi ﷺ berdiri dan membaca surah yang panjang, kemudian ruku' dan memanjangkan ruku', kemudian bangkit, lalu membaca surah lain, kemudian ruku' hingga menyelesaikannya, lalu sujud. Beliau melakukan hal yang sama pada rakaat kedua. Kemudian beliau bersabda: 'Keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah. Apabila kalian melihat hal itu, maka shalatlah hingga keadaan itu reda. Sungguh, aku telah melihat di tempatku berdiri ini segala sesuatu yang dijanjikan kepadaku, hingga aku melihat diriku hendak mengambil setangkai buah dari surga ketika kalian melihatku maju ke depan, dan aku melihat neraka Jahannam saling menghancurkan sebagiannya ketika kalian melihatku mundur ke belakang. Aku melihat di dalamnya Amr bin Luhay, dialah yang pertama kali membiarkan hewan-hewan sawaib (dilepaskan tanpa pemilik).'" - (*) Dalam riwayat lain: "Matahari mengalami gerhana pada masa Rasulullah ﷺ, lalu Nabi ﷺ berdiri dan shalat bersama orang-orang. Beliau memanjangkan bacaan, kemudian ruku' dan memanjangkan ruku', lalu bangkit dan memanjangkan bacaan, namun lebih pendek dari bacaan yang pertama, kemudian ruku' dan memanjangkan ruku', namun lebih pendek dari ruku' yang pertama, lalu bangkit dan sujud dua kali. Kemudian beliau berdiri dan melakukan hal serupa pada rakaat kedua. Setelah itu beliau bersabda: 'Sesungguhnya matahari dan bulan tidak mengalami gerhana karena kematian seseorang maupun karena kehidupannya, tetapi keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah yang Dia perlihatkan kepada hamba-hamba-Nya. Apabila kalian melihat hal itu, maka segeralah kembali kepada shalat.'"

Derajat: Sahih

أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥٥٠، ح ٥٢٢)

عن عروة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت:

"خسفت الشمس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، فقام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم قام فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع فسجد، ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك، ثم انصرف وقد تجلت الشمس، فخطب الناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله، وكبروا، وتصدقوا، ثم قال: يا أمة محمد، والله ما من أحد أغير من الله، عز وجل، أن يزني عبده، أو تزني أمته، يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا."(1). - وفي رواية: "خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فأطال القيام جدا، ثم ركع فأطال الركوع جدا، ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام جدا، وهو دون القيام الأول، ثم سجد، ثم قام فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس، فخطب الناس فحمد الله، عز وجل، وأثنى عليه، ثم قال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فكبروا وادعو الله، عز وجل، وصلوا، وتصدقوا، يا أمة محمد، ما من أحد أغير من الله، عز وجل، أن يزني عبده، أو تزني أمته، يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا، ألا هل بلغت". (*) وفي رواية: "خسفت الشمس، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة طويلة، ثم ركع فأطال، ثم رفع رأسه، ثم استفتح بسورة أخرى، ثم ركع حتى قضاها وسجد، ثم فعل ذلك في الثانية، ثم قال: إنهما آيتان من آيات الله، فإذا رأيتم ذلك فصلوا حتى يفرج عنكم، لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته، حتى لقد رأيتني أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم، ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتموني تأخرت، ورأيت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السوائب". (*) وفي رواية: "كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم ، فصلى بالناس، فأطال القراءة، ثم ركع، فأطال الركوع، ثم رفع رأسه، فأطال القراءة، وهي دون قراءته الأولى، ثم ركع، فأطال الركوع دون ركوعه الأول، ثم رفع رأسه، فسجد سجدتين، ثم قام، فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك، ثم قام، فقال: إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد، ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله، يريهما عباده، فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى الصلاة".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الشيباني، حدثنا محمد بن أبي المجالد، قال: بعثني عبد الله بن شداد، وأبو بردة إلى عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما، فقالا: سله، هل كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة؟ قال: عبد الله

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٨٤، ح ٢٢٤٤) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ وَقَالَ قُتَيْبَةُ أَيْضًا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي، سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّهُ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ أَنْفَقَ عَلَيْهَا نَفَقَةَ دُونٍ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ قَالَتْ وَاللَّهِ لأُعْلِمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا كَانَ لِي نَفَقَةٌ أَخَذْتُ الَّذِي يُصْلِحُنِي وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لِي نَفَقَةٌ لَمْ آخُذْ مِنْهُ شَيْئًا قَالَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٢١، ح ١٤٨٠) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٨٤، ح ٢٢٤٤)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٢١، ح ١٤٨٠)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٨٦، ح ١٠٨٧)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٥٣، ح ٢٥١٦)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٠٥٢، ح ٣١٤٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/١٦١، ح ٢٧١٧٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗