البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٢١، ح ٣٩٨)

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا کہ: "جب مہاجرین مکہ سے آئے تو قباء کے پہلو میں ٹھہرے۔ ان کی امامت سالم مولیٰ ابو حذیفہ کرتے تھے، کیونکہ وہ ان سب میں زیادہ قرآن جاننے والے تھے۔ ان میں ابو سلمہ بن عبد الاسد اور عمر بن الخطاب بھی شامل تھے۔" - ایک اور روایت میں ہے: "جب پہلے مہاجرین عصبہ نامی جگہ پر پہنچے، جو قباء میں ہے اور رسول اللہ ﷺ کی آمد سے پہلے کی بات ہے، تو سالم مولیٰ ابو حذیفہ ان کی امامت کرتے تھے، کیونکہ وہ ان میں زیادہ قرآن جاننے والے تھے۔" - ایک اور روایت میں ہے: "جب مہاجرین مدینہ پہنچے اور قباء کے پہلو میں ٹھہرے، اور نماز کا وقت ہوا تو سالم مولیٰ ابو حذیفہ نے ان کی امامت کی، اور وہ ان میں زیادہ قرآن جاننے والے تھے۔ ان میں عمر بن الخطاب اور ابو سلمہ بن عبد الاسد بھی تھے۔"

درجہ: صحیح

أخرجه ابن أبي شيبة، والبخاري، وأبو داود، وابن الجارود، وابن خزيمة، والطبراني، والبيهقي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٢١، ح ٣٩٨)

عن نافع، عن ابن عمر؛

"أن المهاجرين حين أقبلوا من مكة، نزلوا إلى جنب قباء، فأمهم سالم مولى أبي حذيفة، لأنه كان أكثرهم قرآنا، وفيهم أبو سلمة بن عبد الأسد، وعمر بن الخطاب". - وفي رواية: "لما قدم المهاجرون الأولون العصبة، موضع بقباء، قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا". - وفي رواية: "أن المهاجرين لما قدموا المدينة، نزلوا إلى جنب قباء، حضرت الصلاة، أمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا، منهم عمر بن الخطاب، وأبو سلمة بن عبد الأسد".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، والبخاري، وأبو داود، وابن الجارود، وابن خزيمة، والطبراني، والبيهقي.

اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗