البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٢٠، ح ٣٩٧)

397. Амр ибн Салама передал от своего отца: «Они прибыли к Пророку ﷺ делегацией. Когда же собрались уходить, сказали: „О Посланник Аллаха, кто будет нашим имамом?" Он ответил: „Тот, кто больше всех собрал Коран, или больше всех его заучил". Никто из их людей не собрал Корана больше, чем я. Тогда они выдвинули меня, а я был мальчиком, и я был их имамом, а на мне была накидка. Я не присутствовал ни на одном собрании Джарм, где бы я не был их имамом, и я совершаю погребальную молитву над их покойниками до сего дня». — В другой передаче: «Что его отец и несколько человек из его народа прибыли делегацией к Посланнику Аллаха ﷺ, когда стало явным его дело и люди изучали Коран. Они уладили свои дела, а затем спросили его: „Кто будет молиться для нас, или кто будет молиться с нами?" Он сказал: „Пусть молится для вас или с вами тот, кто больше всех собрал Коран, или больше всех его заучил". Они вернулись к своему народу и спросили в племени, но не нашли никого, кто собрал бы больше, чем я. Тогда они выдвинули меня перед собой, и я молился с ними, а я был мальчиком в накидке. Я не присутствовал ни на одном собрании Джарм, где бы я не был их имамом до сего дня». — В другой передаче: «Амр ибн Салама сказал: „Мы находились у Хадира, и мимо нас проезжали всадники — а Исмаил однажды сказал: люди — возвращаясь от Посланника Аллаха ﷺ. Я подходил к ним и слушал, пока не выучил Коран. Люди ждали обращения в ислам до завоевания Мекки. Когда Мекка была завоёвана, каждый приходил к нему и говорил: „О Посланник Аллаха, я посланец племени такого-то, и я пришёл к тебе с их исламом". Мой отец отправился с исламом своего народа, вернулся к ним и сказал: „Посланник Аллаха ﷺ сказал: пусть выйдут вперёд те, кто больше всех знает Коран". Они осмотрелись, и, поскольку я был мальчиком, но никто в них не знал Коран больше меня, меня выдвинули. Я молился с ними, на мне была бурда, и когда я кланялся или падал ниц, она приподнималась, и открывалась моя нагота. Тогда одна старуха из нашего племени сказала: „Прикройте от нас зад вашего чтеца". Тогда они купили ткань и сшили мне рубаху, и я не радовался ничему так сильно, как этой рубахе». — В другой передаче: «Амр ибн Салама сказал: „Когда наступил день завоевания, люди проходили мимо нас, направляясь от Посланника Аллаха ﷺ. Я читал, будучи мальчиком. Пришёл мой отец с исламом своего народа к Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Пусть вас поведёт в молитве тот, кто больше всех знает Коран". Они осмотрелись, и я оказался тем, кто знал Коран больше всех. Тогда одна женщина сказала: „Прикройте зад вашего чтеца". Они купили для меня бурду, и я не радовался ничему так сильно, как этому». — В другой передаче: «Амр ибн Салама сказал: „Мы были у воды, через которую проходили люди, и мимо нас проезжали всадники. Мы спрашивали их: „Что у людей, что у людей? Что это за человек?" Они отвечали: „Он утверждает, что Аллах послал его, и ему было открыто то-то и то-то". Я запоминал эти слова, и они словно запечатлевались в моей груди. Арабы откладывали принятие ислама до завоевания, говоря: „Оставьте его и его народ, ибо если он одержит над ними верх, то он — пророк истинный". Когда произошла битва жителей завоёванного [Мекки], каждое племя спешило с исламом, и мой отец опередил своё племя с исламом. Когда он прибыл, сказал: „Я пришёл к вам, клянусь Аллахом, от Пророка ﷺ истинно. Он сказал: молитесь такой-то молитвой в такое-то время, и молитесь такой-то молитвой в такое-то время. Когда наступит время молитвы, пусть один из вас провозгласит азан, и пусть вас поведёт в молитве тот, кто больше всех знает Коран". Они осмотрелись, и никто не знал Коран больше меня, поскольку я постоянно слушал от всадников. Тогда меня выдвинули перед собой, а мне было шесть или семь лет. На мне была бурда, и когда я падал ниц, она сползала с меня. Тогда одна женщина из племени сказала: „Разве вы не прикроете от нас зад вашего чтеца?" Они купили ткань и сшили мне рубаху. Я не радовался ничему так, как этой рубахе». — В другой передаче: «Амр ибн Салама сказал: „Мы были в Хадире, и мимо нас проходили люди, когда они шли к Пророку ﷺ. Когда они возвращались, проходили мимо нас и сообщали нам, что Посланник Аллаха ﷺ сказал то-то и то-то. Я был мальчиком, хорошо запоминавшим, и запомнил из этого много Корана. Мой отец отправился делегацией к Посланнику Аллаха ﷺ вместе с несколькими людьми из своего племени, и тот обучил их молитве и сказал: „Пусть вас поведёт тот из вас, кто лучше читает". Я лучше всех читал, так как запомнил многое. Меня выдвинули, и я стал их имамом. На мне была маленькая жёлтая бурда, и когда я падал ниц, она открывала меня. Тогда одна женщина сказала: „Прикройте от нас наготу вашего чтеца". Тогда купили мне рубаху из Омана, и ничему после принятия ислама я не радовался так, как ей. Я был их имамом, когда мне было семь или восемь лет». — В другой передаче: «Мимо нас проезжали всадники, и мы учили от них Коран. Затем отец пришёл к Пророку ﷺ, и тот сказал: „Пусть вас поведёт тот из вас, кто больше знает Коран". Отец пришёл и сказал: „Посланник Аллаха ﷺ сказал: пусть вас поведёт тот, кто больше знает Коран". Они осмотрелись, и я оказался тем, кто знал Коран больше всех. Я стал их имамом, когда мне было восемь лет».

Степень: Сахих

أخرجه الطيالسي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن خزيمة، والطبراني، والدارقطني، والبيهقي.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٤٢٠، ح ٣٩٧)

عن عمرو بن سلمة عن أبيه؛

"أنهم وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما أرادوا أن ينصرفوا، قالوا: يا رسول الله، من يؤمنا؟ قال: أكثركم جمعا للقرآن، أو أخذا للقرآن، قال: فلم يكن أحد من القوم جمع من القرآن ما جمعت، قال: فقدموني وأنا غلام، فكنت أؤمهم وعلي شملة لي، قال: فما شهدت مجمعا من جرم إلا كنت إمامهم، وأصلي على جنائزهم إلى يومي هذا". - وفي رواية: "أن أباه ونفرا من قومه، وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ظهر أمره، وتعلم الناس القرآن، فقضوا حوائجهم، ثم سألوه: من يصلي لنا، أو من يصلي بنا؟ فقال: يصلي لكم، أو بكم، أكثركم جمعا للقرآن، أو أخذا للقرآن، قال: فقدموا على قومهم، فسألوا في الحي، فلم يجدوا أحدا جمع أكثر مما جمعت، فقدموني بين أيديهم، فصليت بهم، وأنا غلام علي شملة لي، قال: فما شهدت مجمعا من جرم، إلا كنت إمامهم إلى يومي هذا". - وفي رواية: "عن عمرو بن سلمة، قال: كنا على حاضر، فكان الركبان - وقال إسماعيل مرة: الناس - يمرون بنا، راجعين من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأدنو منهم فأسمع، حتى حفظت قرآنا، وكان الناس ينتظرون بإسلامهم فتح مكة، فلما فتحت جعل الرجل يأتيه، فيقول: يا رسول الله، أنا وافد بني فلان، وجئتك بإسلامهم، فانطلق أبي بإسلام قومه، فرجع إليهم، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قدموا أكثركم قرآنا، قال: فنظروا، وإنا لعلى حواء عظيم، فما وجدوا فيهم أحدا أكثر قرآنا مني، فقدموني - وأنا غلام - فصليت بهم، وعلي بردة، وكنت إذا ركعت، أو سجدت، قلصت، فتبدو عورتي، فلما صلينا، تقول عجوز لنا دهرية: غطوا عنا است قارئكم، قال: فقطعوا لي قميصا، فذكر أنه فرح به فرحا شديدا". - وفي رواية: " عن عمرو بن سلمة، قال: لما كان يوم الفتح، جعل الناس يمرون علينا، قد جاؤوا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكنت أقرأ وأنا غلام، فجاء أبي بإسلام قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤمكم أكثركم قرآنا، فنظروا، فكنت أكثرهم قرآنا، قال: فقالت امرأة: غطوا است قارئكم، قال: فاشتروا له بردة، قال: فما فرحت أشد من فرحي بذلك". - وفي رواية: " عن عمرو بن سلمة، قال: كنا بماء ممر الناس، وكان يمر بنا الركبان، فنسألهم: ما للناس، ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ فيقولون: يزعم أن الله أرسله، أوحى إليه، أو أوحى الله بكذا، فكنت أحفظ ذلك الكلام، وكأنما يغرى في صدري، وكانت العرب تلوم بإسلامهم الفتح، فيقولون: اتركوه وقومه، فإنه إن ظهر عليهم فهو نبي صادق، فلما كانت وقعة أهل الفتح، بادر كل قوم بإسلامهم، وبدر أبي قومي بإسلامهم، فلما قدم قال: جئتكم والله من عند النبي صلى الله عليه وسلم حقا، فقال: صلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلوا صلاة كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة، فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآنا، فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني، لما كنت أتلقى من الركبان، فقدموني بين أيديهم، وأنا ابن ست، أو سبع سنين، وكانت علي بردة، كنت إذا سجدت تقلصت عني، فقالت امرأة من الحي: ألا تغطوا عنا است قارئكم، فاشتزوا فقطعوا لي قميصا، فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص". - وفي رواية: " عن عمرو بن سلمة، قال: كنا بحاضر يمر بنا الناس إذا أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فكانوا إذا رجعوا مروا بنا، فأخبرونا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا، وكنت غلاما حافظا، فحفظت من ذلك قرآنا كثيرا، فانطلق أبي وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من قومه، فعلمهم الصلاة، فقال: يؤمكم أقرؤكم، وكنت أقرأهم، لما كنت أحفظ، فقدموني، فكنت أؤمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء، فكنت إذا سجدت تكشفت عني، فقالت امرأة من النساء: واروا عنا عورة قارئكم، فاشتروا لي قميصا عمانيا، فما فرحت بشيء بعد الإسلام فرحي به، فكنت أؤمهم وأنا ابن سبع سنين، أو ثمان سنين". - وفي رواية: "كان يمر علينا الركبان، فنتعلم منهم القرآن، فأتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: ليؤمكم أكثركم قرآنا، فجاء أبي، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليؤمكم أكثركم قرآنا، فنظروا، فكنت أكثرهم قرآنا، فكنت أؤمهم، وأنا ابن ثمان سنين".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عثمان، قال: أخبرنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، ما القتال في سبيل الله؟ فإن أحدنا يقاتل غضبا، ويقاتل حمية، فرفع إليه رأسه، قال: وما رفع إليه رأسه إلا أنه كان قائما، فقال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٦، ح ١٢٣) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلاَءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلاً الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَىَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ - وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ - وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ وَأَنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ ‏.‏ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٦، ح ٨) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، وأبو داود، والنسائي، وابن خزيمة، والطبراني، والدارقطني، والبيهقي.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عمرو بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5041 عمرو بن سلمة بن الخرب الهمداني أو الكندي الكوفي ثقة من الثالثة مات سنة خمس وثمانين بخ (2) [تقريب التهذيب] 5042 عمرو بن سلمة بن قيس الجرمي أبو بريد بالموحدة والراء ويقال بالتحتانية والزاي نزل البصرة صحابي صغير خ د س (3) [الكاشف] عمرو بن سلمة الجرمي، أم قومه زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وله عن أبيه، وعنه عاصم الأحول، وأيوب، وجماعة. خ د س. (4) [رجال الحديث] - عمرو بن سلمة بن الخرب الهمداني، أو الكندي، الكوفي، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس وثمانين. (بخ). ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٦، ح ١٢٣)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٦، ح ٨)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٦، ح ٢٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٦، ح ٢)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٠، ح ٤)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٨، ح ٦٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٣٦٩، ح ٢٠٨)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٣٥٣، ح ٧٩)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗