البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٨٣، ح ٢٥٧١)

2571- Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud meriwayatkan bahwa Abu Sa'id berkata: "Rasulullah ﷺ pernah menceritakan kepada kami suatu hari sebuah hadits panjang tentang Dajjal. Di antara yang beliau sampaikan kepada kami adalah sabdanya: 'Dajjal akan datang, dan ia diharamkan untuk memasuki celah-celah Madinah. Ia kemudian singgah di sebagian tanah berbatu asin yang berdekatan dengan Madinah. Pada hari itu, seorang laki-laki keluar menemuinya—dia adalah orang terbaik di antara manusia, atau salah seorang dari orang-orang terbaik—lalu berkata: "Aku bersaksi bahwa engkaulah Dajjal yang telah diceritakan Rasulullah ﷺ kepada kami." Dajjal berkata: "Bagaimana pendapat kalian jika aku membunuh orang ini lalu menghidupkannya kembali, apakah kalian masih ragu tentang perkara ini?" Mereka menjawab: "Tidak." Lalu Dajjal membunuhnya kemudian menghidupkannya kembali. Orang itu berkata: "Demi Allah, aku tidak pernah lebih yakin tentang dirimu daripada hari ini." Dajjal kemudian hendak membunuhnya, tetapi ia tidak dapat dikuasai olehnya.'"

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٨٣، ح ٢٥٧١)

عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أن أبا سعيد قال:

"حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال، فكان فيما يحدثنا به أنه قال: يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل وهو خير الناس أو من خيار الناس، فيقول أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه، فيقول الدجال أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته، هل تشكون في الأمر فيقولون لا، فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم، فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به أن قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٢، ح ١٨٨٢) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ وَالسِّيَاقُ لِعَبْدٍ - قَالَ حَدَّثَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلاً عَنِ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٥٧، ح ٢٩٣٨) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13049- عن زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد، قال: «حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما بين لابتي المدينة، أن يعضد شجرها، أو يخبط» (1). أخرجه أحمد 3/ 23 (11195). والنسائي، في «الكبرى» (4269) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. و«أبو يعلى» (998) قال: حدثنا زهير. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ويعقوب، وزهير بن حرب) عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب، فذكرته (2). • حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة؛ أن أبا سعيد الخدري قال: «حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوما حديثا طويلا عن الدجال، فكان فيما حدثنا، قال: يأتي، وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، فينتهي إلى بعض السباخ التي تلي المدينة». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). • وحديث أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الدجال لا يولد له، ولا يدخل المدينة، ولا مكة». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (4672)، وتحفة الأشراف (4447)، وأطراف المسند (8666).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٨/٦٦٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

زينب بنت كعب بنالطبقة الثانيةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $ 8596 زينب بنت كعب بن عجرة زوج أبي سعيد الخدري مقبولة من الثانية ويقال لها صحبة 4 $ 8597 زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص هي زينب السهمية لا يعرف حالها من الثالثة ق (2) [الكاشف] زينب بنت كعب بن عجرة، عن زوجها أبي سعيد، وعنها سعد بن إسحاق، وسليمان بن محمد، وثقت. 4. (3) [رجال الحديث] - زينب بنت كعب بن عجرة، زوج أبي سعيد الخدري، مقبولة، من الثانية، ويقال: لها صحبة. (4). مجهولة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٧) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٢، ح ١٨٨٢)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٥٧، ح ٢٩٣٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗