البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٥١، ح ٢٥٤١)

Abu Idris al-Khaulani meriwayatkan: Aku mendengar Hudzaifah bin al-Yaman berkata: "Orang-orang biasa bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang kebaikan, sedangkan aku bertanya kepada beliau tentang keburukan, karena khawatir keburukan itu menimpaku. Maka aku berkata: 'Wahai Rasulullah, dahulu kami berada dalam kejahiliyahan dan keburukan, lalu Allah mendatangkan kebaikan ini kepada kami. Apakah setelah kebaikan ini akan ada keburukan?' Beliau menjawab: 'Ya.' Aku bertanya: 'Apakah setelah keburukan itu akan ada kebaikan?' Beliau menjawab: 'Ya, tetapi di dalamnya ada dukhan (kekeruhan).' Aku bertanya: 'Apa dukhan itu?' Beliau menjawab: 'Yaitu kaum yang menempuh jalan selain sunnahku dan memberi petunjuk dengan selain petunjukku. Engkau mengenal sebagian dari mereka dan mengingkari sebagian lainnya.' Aku bertanya: 'Apakah setelah kebaikan itu akan ada keburukan?' Beliau menjawab: 'Ya, yaitu para da'i di depan pintu-pintu neraka Jahannam. Siapa yang memenuhi seruan mereka, mereka akan melemparkannya ke dalamnya.' Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, sifatkanlah mereka kepada kami.' Beliau bersabda: 'Mereka berasal dari kulit kita sendiri dan berbicara dengan bahasa kita.' Aku bertanya: 'Wahai Rasulullah, apa yang engkau perintahkan kepadaku jika aku mendapati masa itu?' Beliau menjawab: 'Engkau harus berpegang pada jamaah kaum muslimin dan pemimpin mereka.' Aku bertanya: 'Jika tidak ada jamaah dan tidak ada pemimpin bagi mereka?' Beliau bersabda: 'Maka jauhilah semua golongan itu, sekalipun engkau harus menggigit akar pohon, hingga kematian menjemputmu dalam keadaan demikian.'"

Derajat: Sahih

أخرجه البخاري، ومسلم، وابن ماجة، والبزار، وأبو عوانة، والمحاملي، وأبو نعيم، والبيهقي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٥١، ح ٢٥٤١)

عن أبي إدريس الخولاني، قال: سمعت حذيفة بن اليمان يقول:

"كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير شر؟ قال: نعم، فقلت: هل بعد ذلك الشر من خير، قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر، فقلت: هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها، فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال: نعم، قوم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، قلت: يا رسول الله، فما ترى إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة، حتى يدركك الموت، وأنت على ذلك".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا الوليد، قال: حدثني ابن جابر، قال: حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي، قال: حدثني أبو إدريس الخولاني، أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٩٩، ح ٣٦٠٦) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٧٩، ح ١٨٤٧) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، ومسلم، وابن ماجة، والبزار، وأبو عوانة، والمحاملي، وأبو نعيم، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3735- عن أبي إدريس الخولاني، قال: سمعت حذيفة بن اليمان يقول: «كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير شر؟ قال: نعم، فقلت: هل بعد ذلك الشر من خير، قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر، فقلت: هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها، فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال: نعم، قوم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، قلت: يا رسول الله، فما ترى إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة، حتى يدركك الموت، وأنت على ذلك» (1). أخرجه البخاري 4/ 199 (3606) قال: حدثنا يحيى بن موسى. وفي 9/ 51 (7084) قال: حدثنا محمد بن المثنى. و«مسلم» 6/ 20 (4812) قال: حدثني محمد بن المثنى. و«ابن ماجة» (3979) قال: حدثنا علي بن محمد. ثلاثتهم (يحيى، ومحمد، وعلي) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي، أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول، فذكره (2). ـ في روايتي البخاري: «ابن جابر».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (3344)، وتحفة الأشراف (3362). والحديث؛ أخرجه البزار (2962)، وأبو عوانة (7166)، والبيهقي 8/ 156 و190، والبغوي (4222).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/٣٩٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو ادريس الخولانيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله (2) [الكاشف] * أبو إدريس الخولاني: عائذ الله. [= 2552]. (3) [رجال الحديث] • أبو إدريس الخولاني، عائذ الله بن عبد الله.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗
الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗
بسر بن عبيد اللهالطبقة الرابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 667 بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي ثقة حافظ من الرابعة ع (2) [الكاشف] بسر بن عبيد الله الحضرمي، عن رويفع بن ثابت، وعمرو بن عبسة، وعدة، وعنه ثور بن يزيد، و عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخلق. ع. (3) [رجال الحديث] - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي، ثقة حافظ، من الرابعة. (ع). _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 650 - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي. • قال السلمي: قال الدارقطني: بسر بن عبيد الله الحضرمي، شامي روى عن عمرو بن عبسة، روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. (81) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٩٩، ح ٣٦٠٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٧٩، ح ١٨٤٧)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٩٩، ح ٤٢٤٤)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٣٤٨، ح ٢٣٢٨٢)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗