البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٤٦، ح ٢٥٣٦)

2536. Зейд ибн Вахб передал со слов Хузайфы: «Посланник Аллаха ﷺ рассказал нам два хадиса. Один из них я уже видел, а другого жду. Он рассказал нам, что доверие (аль-амана) было ниспослано в глубину сердец людей, затем был ниспослан Коран, и люди узнали из Корана и узнали из Сунны. Затем он рассказал нам об изъятии доверия: "Человек уснёт сном, и доверие будет извлечено из его сердца, и останется след от него, подобный пятнышку (вакт). Затем он уснёт ещё раз, и доверие будет извлечено из его сердца, и останется след от него, подобный волдырю (маджл), как горящий уголь, который ты прокатил по своей ноге: он вздуется, и ты увидишь, что он вспучился, но внутри ничего нет". Затем он взял камешек и прокатил его по своей ноге. "Люди утром будут заключать сделки, и почти никто не будет возвращать доверие, пока не скажут: «В роду такого-то есть человек надёжный», и про человека будут говорить: «Как он крепок! Как он изящен! Как он разумен!», а в сердце его нет и на горчичное зерно веры"». И пришло на меня время, когда мне было безразлично, с кем из вас заключать сделку: если он мусульманин, то его вера вернёт его мне; если же он христианин или иудей, то его управляющий вернёт его мне. А сегодня я не стал бы заключать сделку ни с кем из вас, кроме такого-то и такого-то».

Степень: Сахих

أخرجه الطيالسي، والحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، وأبو عوانة، وابن حبان، وابن منده، والبيهقي.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٤٦، ح ٢٥٣٦)

عن زيد بن وهب، عن حذيفة، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين، قد رأيت أحدهما، وأنا أنتظر الآخر، حدثنا:

"أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن، فعلموا من القرآن، وعلموا من السنة، ثم حدثنا عن رفع الأمانة، قال: ينام الرجل النومة، فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل الوكت، ثم ينام النومة، فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل المجل، كجمر دحرجته على رجلك، فنفط، فتراه منتبرا، وليس فيه شيء، ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله، فيصبح الناس يتبايعون، لا يكاد أحد يؤدي الأمانة، حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا، حتى يقال للرجل: ما أجلده، ما أظرفه، ما أعقله، وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان". ولقد أتى علي زمان، وما أبالي أيكم بايعت، لئن كان مسلما ليردنه علي دينه، ولئن كان نصرانيا، أو يهوديا، ليردنه علي ساعيه، وأما اليوم فما كنت لأبايع منكم، إلا فلانا، وفلانا".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، حدثنا حذيفة، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين، رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٠٤، ح ٦٤٩٧) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ حَدَّثَنَا ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٢٨، ح ١٤٣) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، والحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، وأبو عوانة، وابن حبان، وابن منده، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3726- عن زيد بن وهب، عن حذيفة، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين، قد رأيت أحدهما، وأنا أنتظر الآخر، قال: حدثنا؛ «أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن، فعلموا من القرآن، وعلموا من السنة، ثم حدثنا عن رفع الأمانة، قال: ينام الرجل النومة، فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل الوكت، ثم ينام النومة، فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل المجل، كجمر دحرجته على رجلك، فنفط، فتراه منتبرا، وليس فيه شيء ـ ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله ـ فيصبح الناس يتبايعون، لا يكاد أحد يؤدي الأمانة، حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا، حتى يقال للرجل: ما أجلده، ما أظرفه، ما أعقله، وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان». ولقد أتى علي زمان، وما أبالي أيكم بايعت، لئن كان مسلما ليردنه علي دينه، ولئن كان نصرانيا، أو يهوديا، ليردنه علي ساعيه، وأما اليوم فما كنت لأبايع منكم، إلا فلانا، وفلانا (1). أخرجه عبد الرزاق (20194) عن معمر. و«الحميدي» (451) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 5/ 383 (23644) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي (23645) قال: حدثنا وكيع. وفي 5/ 384 (23646) و5/ 403 (23823) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 8/ 104 (6497) و9/ 52 (7086) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. وفي 9/ 92 (7276) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 1/ 88 (284) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 1/ 89 (285) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، ووكيع (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و«ابن ماجة» (4053) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و«الترمذي» (2179) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية. و«ابن حبان» (6762) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. ثمانيتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، وأبو معاوية، محمد بن خازم، ووكيع بن الجراح، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وعبد الله بن نمير، وعيسى) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن زيد بن وهب، فذكره (1). ـ صرح الأعمش بالسماع، في رواية سفيان بن عيينة، عند الحميدي، وشعبة. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (284). (1) المسند الجامع (3373)، وتحفة الأشراف (3328)، وأطراف المسند (2187). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (425)، وأبو عوانة (141 و142)، والبيهقي 10/ 122، والبغوي (4217).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/٣٩٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

زيد بن وهبثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2159 زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي مخضرم ثقة جليل لم يصب من قال في حديثه خلل مات بعد الثمانين وقيل سنة ست وتسعين ع (2) [الكاشف] زيد بن وهب الجهني هاجر ففاته رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام وله عن عمر وأبي ذر وعنه الأعمش وحصين مات 96 وقيل بضع وثمانين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٠٤، ح ٦٤٩٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٢٨، ح ١٤٣)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٤٧٤، ح ٢١٧٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٣٤٨، ح ٢٣٢٥٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗