سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٢٥٣، ح ٢٤٥٦)
عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم".
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٨٧، ح ٢٥٦٤) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، ومسلم، وابن ماجة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16320- عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله، عز وجل، لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم» (1). أخرجه أحمد 2/ 484 (7814) قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني. وفي 2/ 539 (10973) قال: حدثنا كثير. و «مسلم» 8/ 11 (6635) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا كثير بن هشام. و «ابن ماجة» (4143) قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا كثير بن هشام. و «ابن حبان» (394) قال: أخبرنا أبو عروبة، قال: حدثنا عمرو بن هشام الحراني، قال: حدثنا مخلد بن يزيد. ثلاثتهم (محمد بن بكر، وكثير بن هشام، ومخلد بن يزيد) عن جعفر بن برقان، قال: سمعت يزيد بن الأصم، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديثا؛ رواه حسين بن عياش، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم. قال أبي: إنما هو عن أبي هريرة موقوفا، حدثنا به أبو نعيم، عن جعفر موقوفا. «علل الحديث» (1895).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7814). (2) المسند الجامع (15080)، وتحفة الأشراف (14823)، وأطراف المسند (10512). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (9994)، والبغوي (4150).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يزيد بن الاصمالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7686 يزيد بن الأصم واسمه عمرو بن عبيد بن معاوية البكائي بفتح الموحدة والتشديد أبو عوف كوفي نزل الرقة وهو بن أخت ميمونة أم المؤمنين يقال له رؤية ولا يثبت وهو ثقة من الثالثة مات سنة ثلاث ومائة بخ م 4 (2) [الكاشف] يزيد بن الأصم العامري أبو عوف، عن خالته ميمونة، وأبي هريرة، وعنه الزهري، وجعفر بن برقان، ثقة، مات 103. م 4. (3) [رجال الحديث] - يزيد بن الأصم، واسمه عمرو بن عبيد بن معاوية البكائي، أبو عوف، كوفي، نزل الرقة، وهو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين، يقال: له رؤية ولا يثبت، وهو ثقة، من الثالثة، مات سنة ثلاث ومئة. (بخ م4)#. _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٩) ↗محمد بن بكرالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5760 محمد بن بكر بن عثمان البرساني بضم الموحدة وسكون الراء ثم مهملة أبو عثمان البصري صدوق قد يخطىء من التاسعة مات سنة أربع ومائتين ع (2) [الكاشف] محمد بن بكر البرساني الأزدي، بصري، عن ابن جريج، وطبقته، وعنه عبد، وخلق، ثقة صاحب حديث، مات 203. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان، البصري، صدوق قد يخطئ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ محمد بن بكر بن عثمان البرساني، ليس بالقوي في الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (133). ـ قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أخذ اللصوص كتب محمد بن بكر البرساني، فنسخها من كتب محمد بن عمرو بن جبلة. «سؤالاته» (1144).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٠) ↗جعفر بن برقانالطبقة السابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 932 جعفر بن برقان بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف الكلابي أبو عبد الله الرقي صدوق يهم في حديث الزهري من السابعة مات سنة خمسين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جعفر بن برقان الكلابي الرقي، عن ميمون بن مهران، وعدة، وعنه وكيع، وأبو نعيم، قال ابن معين: ثقة أمي ليس في الزهري بذاك، مات 154. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٠) ↗