البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٠٨٤، ح ٢٣٠٧)

2307- Kananah bin Nu'aim meriwayatkan dari Abu Barzah: "Bahwasanya Nabi ﷺ berada dalam suatu peperangan, lalu Allah memberikan harta rampasan (fai') kepadanya. Beliau bersabda kepada para sahabatnya: 'Apakah kalian merasa kehilangan seseorang?' Mereka menjawab: 'Ya, si Fulan, si Fulan, dan si Fulan.' Kemudian beliau bersabda lagi: 'Apakah kalian merasa kehilangan seseorang?' Mereka menjawab: 'Ya, si Fulan, si Fulan, dan si Fulan.' Kemudian beliau bersabda: 'Apakah kalian merasa kehilangan seseorang?' Mereka menjawab: 'Tidak.' Beliau bersabda: 'Tetapi aku kehilangan Julaibib. Carilah dia!' Lalu mereka mencarinya di antara orang-orang yang gugur, dan mereka menemukannya di samping tujuh orang yang telah ia bunuh, kemudian mereka pun membunuhnya. Lalu Nabi ﷺ datang dan berdiri di dekatnya, lalu bersabda: 'Ia telah membunuh tujuh orang, kemudian mereka membunuhnya. Ia dariku dan aku darinya. Ia dariku dan aku darinya.' Beliau pun mengangkatnya dan meletakkannya di atas kedua lengannya; tidak ada yang mengangkatnya selain lengan Nabi ﷺ. Lalu digali liang lahat untuknya dan ia dimasukkan ke dalam kuburnya, dan (perawi) tidak menyebutkan adanya pemandian jenazah."

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، ومسلم، والنسائي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٠٨٤، ح ٢٣٠٧)

عن كنانة بن نعيم، عن أبي برزة:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فأفاء الله عليه فقال لأصحابه: هل تفقدون من أحد، قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا، ثم قال: هل تفقدون من أحد، قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا، ثم قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: لا، قال: لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه، فطلب في القتلى فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال: قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه، قال: فوضعه على ساعديه ليس له إلا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم قال فحفر له ووضع في قبره، ولم يذكر غسلا".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ كِنَانَةَ، بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩١٩، ح ٢٤٧٢) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، ومسلم، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11899- عن كنانة بن نعيم العدوي، عن أبي برزة الأسلمي؛ «أن جليبيبا كان امرا يدخل على النساء، يمر بهن ويلاعبهن، فقلت لامرأتي: لا يدخلن عليكم جليبيب، فإنه إن دخل عليكم لأفعلن ولأفعلن، قال: وكانت الأنصار إذا كان لأحدهم أيم، لم يزوجها حتى يعلم هل للنبي صلى الله عليه وسلم، فيها حاجة أم لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لرجل من الأنصار: زوجني ابنتك، فقال: نعم وكرامة يا رسول الله، ونعم عين، فقال: إني لست أريدها لنفسي، قال: فلمن يا رسول الله؟ قال: لجليبيب، قال: فقال: يا رسول الله، أشاور أمها، فأتى أمها فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب ابنتك؟ فقالت: نعم، ونعمة عين، فقال: إنه ليس يخطبها لنفسه، إنما يخطبها لجليبيب، فقالت: أجليبيب إنيه، أجليبيب إنيه، أجليبيب إنيه، لا لعمر الله، لا تزوجه، فلما أراد أن يقوم ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيخبره بما قالت أمها، قالت الجارية: من خطبني إليكم؟ فأخبرتها أمها، فقالت: أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره! ادفعوني فإنه لن يضيعني، فانطلق أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره، قال: شأنك بها، فزوجها جليبيبا، قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، في غزوة له، قال: فلما أفاء الله عليه قال لأصحابه: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: نفقد فلانا، ونفقد فلانا، قال: انظروا هل تفقدون من أحد؟ قالوا: لا، قال: لكني أفقد جليبيبا، قال: فاطلبوه في القتلى، قال: فطلبوه، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فقالوا: يا رسول الله، ها هو ذا إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقام عليه، فقال: قتل سبعة وقتلوه، هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه، مرتين، أو ثلاثا، ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه، وحفر له، ما له سرير إلا ساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم وضعه في قبره، ولم يذكر أنه غسله». قال ثابت: فما كان في الأنصار أيم أنفق منها. وحدث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثابتا، قال: هل تعلم ما دعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: اللهم صب عليها الخير صبا، ولا تجعل عيشها كدا كدا، قال: فما كان في الأنصار أيم أنفق منها (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان في مغزى له، فأفاء الله عليه، فقال لأصحابه: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: نعم، فلانا وفلانا وفلانا، ثم قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: نعم، فلانا وفلانا وفلانا، ثم قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: لا، قال: لكني أفقد جليبيبا، فاطلبوه، فطلب في القتلى، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فوقف عليه، فقال: قتل سبعة ثم قتلوه، هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه، قال: فوضعه على ساعديه، ليس له إلا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فحفر له ووضع في قبره، ولم يذكر غسلا» (2). أخرجه أحمد 4/ 421 (20016) قال: حدثنا سليمان بن داود. وفي 4/ 422 (20022) قال: حدثنا عفان. وفي 4/ 425 (20048) قال: حدثنا عبد الصمد. و«مسلم» 7/ 152 (6441) قال: حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط. و«النسائي» في «الكبرى» (8189) قال: أخبرنا عبد الله بن الهيثم، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك. و«ابن حبان» (4035) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. ستتهم (سليمان، وعفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وإسحاق، وهشام، وإبراهيم بن الحجاج) قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن كنانة بن نعيم العدوي، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل: ما حدث به في الدنيا أحد إلا حماد بن سلمة، ما أحسنه من حديث. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: وسئل أبو زرعة عن حديث، اختلف على ثابت البناني؛ فروى معمر، عن ثابت، عن أنس، قال: وقع فزع بالمدينة، فركب جليبيب، فوجده قد قتل، وحوله ناس من المشركين قد قتلهم. وروى حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي برزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المتن، وبزيادة: أنهم وجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه ... فقال أبو زرعة: عن أبي برزة أصح من حديث ثابت. «علل الحديث» (1012). • حديث عبد الله بن مولة القشيري، قال: كنت بالأهواز، إذ مر بي شيخ ضخم على بغلة، وهو يقول: اللهم ذهب قرني من هذه الأمة, فألحقني بهم، فألحقته دابتي، فقلت: وأنا يرحمك الله، قال: وصاحبي هذا إن أراد ذلك، قال: ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم ـ فلا أدري أذكر الثالث أم لا ـ ثم يخلف قوم، يظهر فيهم السمن، ويهريقون الشهادة، ولا يسألونها». فإذا هو أبو برزة الأسلمي. سلف في مسند بريدة الأسلمي، رضي الله عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (20022). (2) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (11856)، وتحفة الأشراف (11601)، وأطراف المسند (7775)، ومجمع الزوائد 9/ 367، وإتحاف الخيرة المهرة (3123 و6818)، والمطالب العالية (1585). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (966)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2361)، والبزار (3847 و4491)، والروياني (1314)، والبيهقي 4/ 21، والبغوي (3997).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٦/٣١٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

كنانه بن نعيم العدويالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5668 كنانة بن نعيم العدوي أبو بكر البصري ثقة من الرابعة م د س (2) [الكاشف] كنانة بن نعيم العدوي، عن أبي برزة، وغيره، وعنه ثابت، وعبد العزيز بن صهيب، وثق. م د س. (3) [رجال الحديث] - كنانة بن نعيم العدوي، أبو بكر، البصري، ثقة، من الرابعة. (م د س). (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3677- كنانة بن نعيم العدوي, أبو بكر البصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٢) ↗
ابو برزه الاسلميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • أبو برزة الأسلمي، اسمه نضلة بن عبيد. (2) [أقوال الدارقطني] • - أبو برزة الأسلمي، هو نضلة بن عبيد، سلف برقم (3692) . • - أبو بشر الدولابي، هو محمد بن أحمد بن حماد، سلف برقم (2916) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٧٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩١٩، ح ٢٤٧٢)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗