البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٠٨٣، ح ٢٣٠٦)

Qais bin Abu Hazim meriwayatkan dari Jarir, ia berkata: "Rasulullah ﷺ mengutusku ke Yaman. Di sana aku bertemu dua orang, Dzu Kala' dan Dzu 'Amr. Aku menceritakan kepada keduanya sedikit tentang kabar Rasulullah ﷺ." Ia berkata: "Kemudian kami kembali, lalu tampak bagi kami sebuah rombongan dari arah Madinah. Kami bertanya kepada mereka tentang kabar yang ada. Mereka berkata: 'Rasulullah ﷺ telah wafat, Abu Bakar telah diangkat sebagai khalifah, dan kaum Muslimin dalam keadaan baik.'" Ia berkata: "Lalu Dzu 'Amr berkata kepadaku: 'Sampaikanlah kepada temanmu.' Maka kami pun kembali. Kemudian aku bertemu Dzu 'Amr, dan ia berkata kepadaku: 'Wahai Jarir, kalian akan senantiasa berada dalam kebaikan selama ketika seorang amir binasa, kalian bermusyawarah memilih yang lain. Namun jika urusan telah ditentukan dengan pedang, kalian akan marah seperti kemarahan para raja dan ridha seperti ridhanya para raja.'" - Dalam riwayat lain: "Dari Jarir, ia berkata: Aku berada di laut, lalu aku bertemu dua orang dari penduduk Yaman, Dzu Kala' dan Dzu 'Amr. Aku pun mulai menceritakan kepada mereka tentang Rasulullah ﷺ. Dzu 'Amr berkata kepada temannya: 'Jika benar apa yang engkau sebutkan tentang urusan sahabatmu itu, sungguh ia telah wafat sejak tiga hari yang lalu.' Keduanya kemudian ikut bersamaku. Ketika kami sudah berada di sebagian perjalanan, tampak bagi kami sebuah rombongan dari arah Madinah. Kami bertanya kepada mereka, dan mereka berkata: 'Rasulullah ﷺ telah wafat, Abu Bakar telah diangkat sebagai khalifah, dan kaum Muslimin dalam keadaan baik.' Keduanya berkata: 'Sampaikanlah kepada temanmu bahwa kami telah datang, dan mungkin kami akan kembali, insya Allah.' Lalu keduanya kembali ke Yaman. Aku menceritakan pembicaraan mereka kepada Abu Bakar. Ia berkata: 'Mengapa engkau tidak membawa mereka kepadaku?' Setelah beberapa waktu, Dzu 'Amr berkata kepadaku: 'Wahai Jarir, sesungguhnya engkau memiliki kedudukan yang mulia di sisi kami, dan aku akan menyampaikan kepadamu suatu kabar. Sesungguhnya kalian, wahai bangsa Arab, akan senantiasa berada dalam kebaikan selama jika seorang amir binasa, kalian memilih yang lain untuk menggantikannya. Namun jika urusan telah ditentukan dengan pedang, mereka akan menjadi raja: marah seperti kemarahan raja, dan ridha seperti ridhanya raja.'"

Derajat: Sahih

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، والطبراني.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٠٨٣، ح ٢٣٠٦)

عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، قال:

"بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فلقيت بها رجلين، ذا كلاع، وذا عمرو، قال: وأخبرتهما شيئا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: ثم أقبلنا، فإذا قد رفع لنا ركب من قبل المدينة، قال: فسألناهم ما الخبر؟ قالا: فقالوا: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستخلف أبو بكر، رضي الله عنه، والناس صالحون، قال: فقال لي: أخبر صاحبك، قال: فرجعنا، ثم لقيت ذا عمرو، فقال لي: يا جرير، إنكم لن تزالوا بخير، ما إذا هلك أمير ثم، تأمرتم في آخر، فإذا كانت بالسيف، غضبتم غضب الملوك، ورضيتم رضا الملوك". - وفي رواية: "عن جرير، قال: كنت بالبحر، فلقيت رجلين من أهل اليمن، ذا كلاع، وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له ذو عمرو: لئن كان الذي تذكر من أمر صاحبك، لقد مر على أجله منذ ثلاث، وأقبلا معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق، رفع لنا ركب من قبل المدينة، فسألناهم، فقالوا: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستخلف أبو بكر، والناس صالحون، فقالا: أخبر صاحبك أنا قد جئنا، ولعلنا سنعود إن شاء الله، ورجعا إلى اليمن، فأخبرت أبا بكر بحديثهم، قال: أفلا جئت بهم، فلما كان بعد، قال لي ذو عمرو: يا جرير، إن بك علي كرامة، وإني مخبرك خبرا، إنكم معشر العرب، لن تزالوا بخير، ما كنتم إذا هلك أمير تأمرتم في آخر، فإذا كانت بالسيف، كانوا ملوكا، يغضبون غضب الملوك، ويرضون رضا الملوك".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، والطبراني.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3535- عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فلقيت بها رجلين، ذا كلاع، وذا عمرو، قال: وأخبرتهما شيئا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ثم أقبلنا، فإذا قد رفع لنا ركب من قبل المدينة، قال: فسألناهم ما الخبر؟ قالا: فقالوا: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر، رضي الله عنه، والناس صالحون، قال: فقال لي: أخبر صاحبك، قال: فرجعنا، ثم لقيت ذا عمرو، فقال لي: يا جرير، إنكم لن تزالوا بخير، ما إذا هلك أمير ثم، تأمرتم في آخر، فإذا كانت بالسيف، غضبتم غضب الملوك، ورضيتم رضا الملوك» (1). - وفي رواية: «عن جرير، قال: كنت باليمن (1)، فلقيت رجلين من أهل اليمن، ذا كلاع، وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له ذو عمرو: لئن كان الذي تذكر من أمر صاحبك، لقد مر على أجله منذ ثلاث، وأقبلا معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق، رفع لنا ركب من قبل المدينة، فسألناهم، فقالوا: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر، والناس صالحون، فقالا: أخبر صاحبك أنا قد جئنا، ولعلنا سنعود إن شاء الله، ورجعا إلى اليمن، فأخبرت أبا بكر بحديثهم، قال: أفلا جئت بهم، فلما كان بعد، قال لي ذو عمرو: يا جرير، إن بك علي كرامة، وإني مخبرك خبرا، إنكم معشر العرب، لن تزالوا بخير، ما كنتم إذا هلك أمير تأمرتم في آخر، فإذا كانت بالسيف، كانوا ملوكا، يغضبون غضب الملوك، ويرضون رضا الملوك» (2). - وفي رواية: «عن جرير، قال: كنت باليمن، فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو، فجعلت أحدثهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالا: إن كان حقا ما تقول، فقد مر صاحبك على أجله منذ ثلاث، فأقبلت وأقبلا معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق، رفع لنا ركب من قبل المدينة، فسألناهم، فقالوا: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر، والناس صالحون، قال: فقالا لي: أخبر صاحبك أنا قد جئنا، ولعلنا سنعود إن شاء الله، ورجعا إلى اليمن، قال: فأخبرت أبا بكر بحديثهم، قال: أفلا جئت بهم، قال: فلما كان بعد، قال لي ذو عمرو: يا جرير، إن بك علي كرامة، وإني مخبرك خبرا، إنكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم، إذا هلك أمير تأمرتم في آخر، فإذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك، ويرضون رضا الملوك» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 554 (38178). وأحمد 4/ 363 (19437) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من ابن أبي شيبة). و«البخاري» 5/ 166 (4359) قال: حدثني عبد الله بن أبي شيبة العبسي، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 58 (38414) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير، قال: قال ذو عمرو: يا جرير، إن بك علي كرامة، وإني مخبرك خبرا، إنكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم، إذا هلك أمير تأمرتم في آخر، فإذا كانت بالسيف غضبتم غضب الملوك، ورضيتم رضا الملوك. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: تفرد به عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل، عن قيس. «أطراف الغرائب والأفراد» (1934). ـ قلنا: إن تفرد الثقات لا يطعن في صحة الحديث.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (1) في اليونينية: «بالبحر»، وعلى حاشيتها: «باليمن»، وعليها علامة الصحة، والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 554 (38178)، وهو شيخ البخاري فيه، وعنده: «باليمن»، وكذلك في «فتح الباري» 8/ 76. (2) اللفظ للبخاري. (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) المسند الجامع (3173)، وتحفة الأشراف (3229)، وأطراف المسند (2097). والحديث؛ أخرجه الطبراني (2259)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 7/ 270.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/١٣٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

قيس بن ابي حازمالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5566 قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي ثقة من الثانية مخضرم ويقال له رؤية وهو الذي يقال إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة مات بعد التسعين أو قبلها وقد جاز المائة وتغير ع (2) [الكاشف] قيس بن أبي حازم أبو عبد الله البجلي، تابعي كبير، فاتته الصحبة بليال سمع أبا بكر، وعمر،

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٦) ↗
عبد الله بن احمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3203 عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان البهراني الدمشقي إمام الجامع المقرىء صدوق متقدم في القراءة من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله نحو سبعين سنة د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن أحمد بن زرارة صوابه عبد الله بن عامر وسيأتي (3) [تقريب التهذيب] 3204 عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي أبو حصين بفتح أوله الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وأربعين ت س (4) [تقريب التهذيب] 3205 عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبو عبد الرحمن ولد الإمام ثقة من الثانية عشرة مات سنة تسعين وله بضع وسبعون س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗
عبد الله بن ادريسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3207 عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي بسكون الواو أبو محمد الكوفي ثقة فقيه عابد من الثامنة مات سنة اثنتين وتسعين وله بضع وسبعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن جده اسم عمه داود واسم جده يزيد (3) [الكاشف] 2627 - عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي أبو محمد أحد الأعلام عن أبيه وعمه داود وحصين وهشام بن عروة وعنه أحمد وإسحاق والعطاردي قال أحمد: كان نسيج وحده توفي 192. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود، الأودي، الزعافري، أبو محمد، الكوفي، ثقة فقيه عابد، من الثامنة، مات سنة اثنتين وتسعين، وله بضع وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/٥٧٤، ح ١٩٢٢٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗