البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٨٩٤، ح ٢١٤٢)

حدیث نمبر 2142: ابو مسلم خولانی نے کہا کہ مجھ سے حبیب امین نے بیان کیا، وہ میرے لیے محبوب ہیں، اور وہ میرے نزدیک امین ہیں، یعنی عوف بن مالک اشجعی، انہوں نے کہا: "ہم نو یا آٹھ یا سات لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: کیا تم رسول اللہ سے بیعت نہیں کرتے؟ ہم نے بیعت سے ابھی ابھی فراغت پائی تھی (یعنی نئی نئی بیعت ہوئی تھی)، تو ہم نے کہا: یا رسول اللہ، ہم آپ سے بیعت کر چکے ہیں۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: کیا تم رسول اللہ سے بیعت نہیں کرتے؟ ہم نے کہا: یا رسول اللہ، ہم آپ سے بیعت کر چکے ہیں۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: کیا تم رسول اللہ سے بیعت نہیں کرتے؟ راوی نے کہا: تب ہم نے اپنے ہاتھ پھیلا دیے اور کہا: یا رسول اللہ، ہم آپ سے بیعت کر چکے ہیں، پھر کس بات پر بیعت کریں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: اس پر کہ تم اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، پانچ نمازیں پڑھو، اور اطاعت کرو، (اور ایک بات آہستہ کہی)، اور لوگوں سے کچھ نہ مانگو۔ میں نے ان میں سے بعض لوگوں کو دیکھا کہ ان میں سے کسی کا کوڑا گر جاتا تو وہ کسی سے نہ کہتا کہ وہ اسے اٹھا کر دے دے۔" حدیث نمبر 2143: سعید بن جبیر نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا: "ضماد مکہ آئے۔ وہ ازد شنوءہ سے تھے اور اس ہوا (جنون یا آسیب) کا دم کیا کرتے تھے۔ انہوں نے مکہ کے کچھ بیوقوف لوگوں کو کہتے سنا کہ محمد ﷺ مجنون ہیں۔ انہوں نے کہا: اگر میں اس شخص کو دیکھوں تو شاید اللہ اسے میرے ہاتھ سے شفا دے دے۔ پھر وہ آپ ﷺ سے ملے اور کہا: اے محمد، میں اس ہوا کا دم کرتا ہوں، اور اللہ جسے چاہتا ہے میرے ہاتھ سے شفا دیتا ہے، تو کیا آپ چاہتے ہیں؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: بے شک تمام تعریف اللہ کے لیے ہے، ہم اسی کی حمد کرتے ہیں اور اسی سے مدد چاہتے ہیں، جسے اللہ ہدایت دے اسے کوئی گمراہ نہیں کر سکتا، اور جسے وہ گمراہ کرے اسے کوئی ہدایت نہیں دے سکتا، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور محمد اس کے بندے اور رسول ہیں، اما بعد۔ ضماد نے کہا: میرے سامنے یہ کلمات دوبارہ کہو، تو آپ ﷺ نے تین بار وہ کلمات ان کے سامنے دہرائے۔ ضماد نے کہا: میں نے کاہنوں، جادوگروں اور شاعروں کے کلام سنے ہیں، لیکن آپ کے ان کلمات جیسا کلام کبھی نہیں سنا، یہ تو سمندر کی گہرائی تک پہنچ گئے ہیں۔ پھر کہا: اپنا ہاتھ دیجیے، میں اسلام پر آپ سے بیعت کرتا ہوں۔ تو انہوں نے بیعت کی۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اور تمہاری قوم پر بھی؟ ضماد نے کہا: اور میری قوم پر بھی۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے ایک لشکر (سریہ) روانہ کیا، وہ ضماد کی قوم کے پاس سے گزرا۔ لشکر کے امیر نے لشکر سے پوچھا: کیا تم نے ان لوگوں میں سے کچھ حاصل کیا ہے؟ ایک شخص نے کہا: میں نے ان سے ایک پانی کا برتن لیا ہے۔ امیر نے کہا: اسے واپس کر دو، کیونکہ یہ ضماد کی قوم ہے۔" حدیث نمبر 2144: عروہ بن زبیر سے روایت ہے کہ نبی ﷺ کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: "جب مومن عورتیں رسول اللہ ﷺ کی طرف ہجرت کر کے آتیں تو ان کا امتحان اللہ عز و جل کے اس قول سے لیا جاتا: {اے نبی! جب مومن عورتیں آپ کے پاس آئیں کہ آپ سے اس بات پر بیعت کریں کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائیں گی، نہ چوری کریں گی اور نہ زنا کریں گی} [قرآن: "اے نبی! جب مومن عورتیں آپ کے پاس آئیں کہ آپ سے بیعت کریں کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ کریں گی، چوری نہ کریں گی، زنا نہ کریں گی"]، آیت کے آخر تک۔ عائشہ نے کہا: جو عورت اس بات کا اقرار کر لیتی تو وہ امتحان میں کامیاب ہو جاتی۔ جب وہ ان باتوں کا اقرار کر لیتیں تو رسول اللہ ﷺ ان سے فرماتے: جاؤ، میں نے تم سے بیعت لے لی۔ اللہ کی قسم! رسول اللہ ﷺ کے ہاتھ نے کبھی کسی عورت کے ہاتھ کو نہیں چھوا، بلکہ آپ ان سے زبانی بیعت لیتے تھے۔ عائشہ نے کہا: اللہ کی قسم! رسول اللہ ﷺ نے عورتوں سے کبھی کچھ نہیں لیا مگر اسی چیز پر جس کا اللہ تعالیٰ نے حکم دیا تھا، اور رسول اللہ ﷺ کی ہتھیلی نے کبھی کسی عورت کی ہتھیلی کو نہیں چھوا۔ آپ ﷺ جب ان سے بیعت لیتے تو فرماتے: میں نے تم سے زبانی بیعت لے لی۔"

درجہ: صحیح

أخرجه مسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٨٩٤، ح ٢١٤٢)

عن أبي مسلم الخولاني، قال: حدثني الحبيب الأمين، أما هو فحبيب إلي، وأما هو عندي، فأمين عوف بن مالك الأشجعي، قال:

"كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تسعة، أو ثمانية، أو سبعة، فقال: ألا تبايعون رسول الله؟ وكنا حديث عهد ببيعة، فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال: ألا تبايعون رسول الله؟ فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال: ألا تبايعون رسول الله؟ قال: فبسطنا أيدينا وقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، فعلام نبايعك؟ قال: على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، والصلوات الخمس، وتطيعوا، (وأسر كلمة خفية)، ولا تسألوا الناس شيئا فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم، فما يسأل أحدا يناوله إياه".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، - قَالَ سَلَمَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الأَمِينُ، أَمَّا هُوَ فَحَبِيبٌ إِلَىَّ وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٢٢، ح ١٠٤٣) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10545- عن أبي مسلم الخولاني، قال: حدثني الحبيب الأمين، أما هو فحبيب إلي، وأما هو عندي فأمين، عوف بن مالك الأشجعي، قال: «كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، تسعة، أو ثمانية، أو سبعة، فقال: ألا تبايعون رسول الله؟ وكنا حديث عهد ببيعة، فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال: ألا تبايعون رسول الله؟ فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال: ألا تبايعون رسول الله؟ قال: فبسطنا أيدينا، وقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، فعلام نبايعك؟ قال: على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، والصلوات الخمس، وتطيعوا، وأسر كلمة خفية: ولا تسألوا الناس شيئا». فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم، فما يسأل أحدا يناوله إياه (1). أخرجه مسلم 3/ 97 (2367) قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وسلمة بن شبيب، قال سلمة: حدثنا، وقال الدارمي: أخبرنا مروان، وهو ابن محمد الدمشقي. و«ابن ماجة» (2867) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و«أبو داود» (1642) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد. و«النسائي» 1/ 229، وفي «الكبرى» (316 و7735) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا أبو مسهر. ثلاثتهم (مروان بن محمد، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، عبد الأعلى بن مسهر) عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي مسلم الخولاني، فذكره (1). ـ قال أبو داود: حديث هشام لم يروه إلا سعيد. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أبو إدريس الخولاني، اسمه: عائذ الله بن عبد الله، وأبو مسلم الخولاني، اسمه: عبد الله بن ثوب. • أخرجه ابن حبان (3385) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن عوف بن مالك؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لأصحابه: ألا تبايعوني؟ قالوا: يا رسول الله، قد بايعناك مرة، فعلى ماذا نبايعك؟ قال: تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، وأن تقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة، ثم أتبع ذلك كلمة خفيفة: على أن لا تسألوا الناس شيئا». ـ ليس فيه: «عن أبي مسلم الخولاني».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (10955)، وتحفة الأشراف (10919). والحديث؛ أخرجه البزار (2764)، والروياني (602)، والطبراني 18/ (67 و68)، والبيهقي 4/ 197.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٣٧٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو مسلم الخولانيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8367 أبو مسلم الخولاني الزاهد الشامي اسمه عبد الله بن ثوب بضم المثلثة وفتح الواو بعدها موحدة وقيل بإشباع الواو وقيل بن أثوب بمثلثة وزن أحمر ويقال بن عوف أو بن مشكم ويقال اسمه يعقوب بن عوف ثقة عابد من الثانية رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يدركه وعاش إلى زمن يزيد بن معاوية م 4 (2) [الكاشف] أبو مسلم الخولاني الزاهد: عبد الله بن ثوب، على الأصح، لقي أبا بكر، وعمر، ومعاذا، وعنه جبير بن نفير، وعروة، وأبو قلابة، مناقبه كثيرة، مات 62. م 4. (3) [رجال الحديث] - أبو مسلم الخولاني الزاهد الشامي، اسمه عبد الله بن ثوب، وقيل: ابن ثوب، وقيل: ابن أثوب، ويقال: ابن عوف، أو ابن مشكم، ويقال: اسمه يعقوب بن عوف، ثقة عابد، من الثانية، رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يدركه، وعاش إلى زمن يزيد بن معاوية. (م 4). (4) [أقوال الإمام أحمد] 3747 - أبو مسلم الخولاني، الشامي، اسمه: عبد الله بن ثوب، ويقال: ابن ثواب، ويقال: ابن أثوب، ويقال: ابن عبد الله، ويقال: اسمه يعقوب بن عوف. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو مسلم الخولاني، اسمه عبد الله بن ثوب، من حمير. «العلل» (3434) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٣) ↗
عوف بن مالك الاشجعيالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5217 عوف بن مالك الأشجعي أبو حماد ويقال غير ذلك صحابي مشهور من مسلمة الفتح وسكن دمشق ومات سنة ثلاث وسبعين ع (2) [الكاشف] عوف بن مالك الأشجعي، حمل راية قومه يوم الفتح، عنه جبير بن نفير، والشعبي، وعدة، مات 73. ع. (3) [رجال الحديث] - عوف بن مالك الأشجعي، أبو حماد، ويقال: غير ذلك، صحابي مشهور، من مسلمة الفتح، وسكن دمشق، ومات سنة ثلاث وسبعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٣) ↗
وقال الدارميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] ـ وقال الدارمي: قلت ليحيى بن معين: زكريا أحب إليك, أو ابن أبي ليلى؟ فقال: زكريا أحب إلي في كل شيء، ابن أبي ليلى ضعيف. (72). ـ وقال الترمذي: قال أحمد بن حنبل: ابن أبي ليلى لا يحتج بحديثه. «جامع الترمذي» (364 و1715). ـ وقال النسائي: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قاضي الكوفة، أحد الفقهاء، ليس بالقوي في الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (550). ـ وقال ابن حبان: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، كان رديء الحفظ، كثير الوهم، فاحش الخطأ، يروي الشيء على التوهم، ويحدث على الحسبان، وكثير المناكير في روا (2) [رجال الحديث] - وقال الدارمي: قلت ليحيى بن معين: منصور، أو المغيرة؟ فقال: منصور. (77).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٦٥٦) ↗
مروان بن محمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6573 مروان بن محمد بن حسان الأسدي الدمشقي الطاطري بمهملتين مفتوحتين ثقة من التاسعة مات سنة عشر وله ثلاث وستون سنة م 4 (2) [تقريب التهذيب] 6574 مروان بن محمد السنجاري ضعيف من العاشرة تمييز (3) [الكاشف] مروان بن محمد الدمشقي الطاطري، ثقة إمام، عن سعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن سلام، وعنه الدارمي والترقفي، وكان عبدا قانتا لله، توفي 210. م 4. (4) [رجال الحديث] - مروان بن محمد بن حسان، الأسدي، الدمشقي، الطاطري، بمهملتين مفتوحتين، ثقة، من التاسعة، مات سنة عشر، وله ثلاث وستون سنة. (م 4)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٢٢، ح ١٠٤٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗