البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٥٨، ح ٢٠١٢)

2012- ابو عبدالرحمن السلمی نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت کیا، انہوں نے کہا: "مجھے رسول اللہ ﷺ نے، ابو مرثد غنوی اور زبیر بن عوام کے ساتھ بھیجا، ہم سب گھڑسوار تھے۔ فرمایا: جاؤ یہاں تک کہ روضۂ خاخ پہنچو، کیونکہ وہاں مشرکین کی ایک عورت ہے جس کے پاس حاطب بن ابی بلتعہ کی طرف سے مشرکین کے نام ایک خط ہے۔ ہم اسے اس جگہ پر پا گئے جہاں رسول اللہ ﷺ نے بتایا تھا، وہ اپنے اونٹ پر سفر کر رہی تھی۔ ہم نے کہا: خط نکالو۔ اس نے کہا: ہمارے پاس کوئی خط نہیں۔ ہم نے اس کا اونٹ بٹھایا اور تلاش کیا، مگر ہمیں کوئی خط نہ ملا۔ ہم نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے جھوٹ نہیں کہا، تم خط ضرور نکالو گی ورنہ ہم تمہیں برہنہ کر دیں گے۔ جب اس نے سختی دیکھی تو اپنی کمر بند کی طرف جھکی، جو کپڑے سے بندھی ہوئی تھی، اور اس نے خط نکال دیا۔ ہم اسے رسول اللہ ﷺ کے پاس لے گئے۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: یا رسول اللہ، اس نے اللہ، اس کے رسول اور مومنین سے خیانت کی ہے، مجھے چھوڑ دیجیے کہ میں اس کی گردن اڑا دوں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: تمہیں اس کام پر کس چیز نے ابھارا؟ حاطب نے کہا: اللہ کی قسم! میرا یہ مقصد نہیں تھا کہ میں اللہ اور اس کے رسول ﷺ پر ایمان نہیں رکھتا، بلکہ میں چاہتا تھا کہ قریش کے ہاں میرا کوئی احسان ہو، جس کے سبب اللہ میرے اہل و مال کی حفاظت فرمائے، کیونکہ آپ کے صحابہ میں سے ہر ایک کا وہاں اپنے قبیلے میں کوئی ایسا شخص ہے جس کے ذریعے اللہ اس کے اہل و مال کی حفاظت کرتا ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: اس نے سچ کہا، اور اس کے بارے میں اچھی بات ہی کہو۔ عمر رضی اللہ عنہ نے پھر کہا: اس نے اللہ، اس کے رسول اور مومنین سے خیانت کی ہے، مجھے چھوڑ دیجیے کہ اس کی گردن اڑا دوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: کیا وہ اہلِ بدر میں سے نہیں؟ پھر فرمایا: شاید اللہ نے اہلِ بدر پر نظر فرمائی اور فرمایا: جو چاہو کرو، تم پر جنت واجب ہو چکی، یا فرمایا: میں نے تمہیں بخش دیا۔ تو عمر رضی اللہ عنہ کی آنکھیں اشکبار ہو گئیں اور انہوں نے کہا: اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔"

درجہ: صحیح

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٥٨، ح ٢٠١٢)

عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قال:

"بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبا مرثد الغنوي، والزبير بن العوام، وكلنا فارس، قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها امرأة من المشركين، معها كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين، فأدركناها تسير على بعير لها، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلنا: الكتاب، فقالت: ما معنا كتاب، فأنخناها، فالتمسنا، فلم نر كتابا، فقلنا: ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لتخرجن الكتاب، أو لنجردنك، فلما رأت الجد، أهوت إلى حجزتها، وهي محتجزة بكساء، فأخرجته، فانطلقنا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال عمر: يا رسول الله، قد خان الله ورسوله والمؤمنين، فدعني فلأضرب عنقه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما حملك على ما صنعت؟ قال حاطب: والله، ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، أردت أن يكون لي عند القوم يد، يدفع الله بها عن أهلي ومالي، وليس أحد من أصحابك إلا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن أهله وماله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق، ولا تقولوا له إلا خيرا، فقال عمر: إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين، فدعني فلأضرب عنقه، فقال: أليس من أهل بدر؟ فقال: لعل الله اطلع إلى أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم، فقد وجبت لكم الجنة، أو فقد غفرت لكم، فدمعت عينا عمر، وقال: الله ورسوله أعلم".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثني إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الله بن إدريس، قال: سمعت حصين بن عبد الرحمن، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي الله عنه، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد الغنوي، والزبير بن العوام، وكلنا فارس، قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٧٧، ح ٣٩٨٣) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ح وَحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - كُلُّهُمْ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٤٢، ح ٢٤٩٤) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو عبد الرحمن السلميالطبقة الثانيةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب (2) [الكاشف] أبو عبد الرحمن السلمي: عبد الله بن حبيب. [= 2681]. (3) [رجال الحديث] • أبو عبد الرحمن السلمي، اسمه عبد الله بن حبيب. • أبو عبد الرحمن الفزاري، اسمه النضر بن منصور.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٧٧، ح ٣٩٨٣)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٤٢، ح ٢٤٩٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗