تقريب التهذيب
إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو يعقوب البصري الشهيدي ثقة من العاشرة مات سنة سبع وخمسين مد ت س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو يعقوب البصري الشهيدي ثقة من العاشرة مات سنة سبع وخمسين مد ت س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗إسحاق بن إبراهيم بن داود السواق البصري صدوق من الحادية عشرة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، عن أبيه، وعمرو بن عبيد، ومعتمر، وعنه الترمذي، والنسائي، وابن ماجة، وابنه إبراهيم، وابن خزيمة، حجة، توفي 257. بصري. ت س ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٣٣) ↗إسحاق بن إبراهيم البصري السواق، عن القطان، وابن مهدي، وعنه ابن ماجة، وجماعة. ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٣٣) ↗إسحاق بن إبراهيم يأتي في بن الضيف
تهذيب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٨) ↗] إسحاق بن إبراهيم بن عمران المسعودي ( 5 ) قال البخاري رفع حديثا لا يتابع عليه وعنه المطلب بن زياد قلت المتن من أعتق مملوكه فليس للمملوك من ماله شيء أورده ابن عدي يروي عنه القاسم بن عبد الرحمن
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٢٥) ↗] إسحاق بن إبراهيم ( 6 ) [ ق ] بن سعيد المدني الصواف عن
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٢٥) ↗إسحاق بن إبراهيم سمع أبا قلابة. ورد له حديث باطل في الفضائل.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إسحاق بن إبراهيم، رقم ٩٧٧) ↗إسحاق بن إبراهيم الإسرائيلي البصري [أبو يعقوب] عن حميد. فيه نظر. سكن جرجان. ذكره ابن عدي ثم قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بمكة، ومحمد بن جعفر بن طرخان وأحمد بن محمد بن حرب قالوا: حدثنا إسحاق أبو يعقوب الإسرائيلي، حدثنا حميد، حدثنا أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد. قال ابن عدي: أنا أرتاب في لقيه حميدا. قلت: صدق ابن عدي فإن هذا حدث بعد الأربعين ومئتين، عن حميد وهذا محال، انتهى. ولا أدري لأي معنى يجزم بكون لقيه حميدا محالا فإن حميدا مات بعد الأربعين ومئة فلا استحالة في كون الإنسان يعيش مئة وعشر سنين فقد عاشها جماعة والعجب أن المصنف جمع جزءا فيمن جاوز المئة من هذه الأمة فكيف يحكم باستحالة هذا. : 28] وقد قال ابن عدي: لا أعرفه إلا بهذا الحديث ومتنه مشهور. قلت: أظنه إسحاق بن أبي إسرائيل فإنه إسحاق بن إبراهيم ويكنى أبا يعقوب وهو شيخ شيوخ ابن عدي فلعل الراوي عنه نسبه إلى إسرائيل لكونه كنية أبيه وعلى هذا فبينه وبين حميد واسطة فلعله سقط على الراوي عنه.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: إسحاق بن إبراهيم الإسرائيلي البصري [أبو يعقوب]، رقم ٩٧٨) ↗إسحاق بن إبراهيم بن سعيد (1) المدني من الأنصار روى عن صفوان بن سليم روى عنه إبراهيم بن المنذر ويعقوب بن حميد يعد في المدينيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك، قال وسمعت أبي يقول: هو لين (158 ك) الحديث. قال وسألت أبا زرعة عنه فقال: ليس بقوي، منكر الحديث.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٢٠٦) ↗إسحاق بن إبراهيم روى عن الزهري قال: الشطرنج باطل، روى عنه معاوية بن صالح سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: هو مجهول.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٢/٢٠٦) ↗إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الثقفي عن عبد الرحمن ابن القاسم روى عنه الحسن بن ثابت وعبيد الله بن موسى وابن أبي زائدة، حديثه في الكوفيين.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إسحاق بن إبراهيم، رقم ١٢٠٠) ↗اسحاق بن ابراهيم اخو اسمعيل ابن علية الأسدي البصري روى عنه عبد الوهاب بن عطاء.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: اسحاق بن ابراهيم اخو اسمعيل ابن علية الأسدي البصري روى عنه عبد الوهاب، رقم ١٢٠١) ↗