البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٥٨، ح ٢٠١٢)

2012- Ebû Abdurrahman es-Sülemî, Ali b. Ebî Talib radıyallahu anh'tan şöyle rivayet etti: (Ali radıyallahu anh) şöyle dedi: "Allah'ın Resûlü ﷺ beni, Ebû Mersed el-Ganevî'yi ve Zübeyr b. el-Avvâm'ı gönderdi. Hepimiz atlıydık. Resûlullah ﷺ buyurdu ki: 'Hadi gidin, Hâh bahçesine (Revdatü Hâh'a) varıncaya kadar. Orada müşriklerden bir kadın var; yanında Hâtıb b. Ebî Belte'a'nın müşriklere yazdığı bir mektup bulunuyor.' Biz de onu, Resûlullah ﷺ'in dediği yerde, devesiyle yol alırken yakaladık. Dedik ki: 'Mektubu çıkar!' Kadın, 'Yanımda bir mektup yok' dedi. Devesini çöktürdük, aradık, ancak bir mektup göremedik. Bunun üzerine dedik ki: 'Resûlullah ﷺ yalan söylemiş olamaz. Ya mektubu çıkaracaksın ya da seni soyacağız!' Kadın ciddiyeti görünce, beline doladığı örtüye doğru eğildi, mektubu çıkardı. Onu Resûlullah ﷺ'in yanına götürdük. Ömer dedi ki: 'Ey Allah'ın Resûlü! Allah'a, Resûlüne ve mü'minlere ihanet etti. Bırak, boynunu vurayım.' Nebi ﷺ buyurdu ki: 'Bunu yapmana seni ne sevk etti?' Hâtıb dedi ki: 'Vallahi, Allah'a ve Resûlü'ne iman etmediğim için değil. Ancak, o kavimde bir yakınlık (el) edinmek istedim ki Allah onunla ailemi ve malımı korusun. Ashabının hepsinin orada kendi kabilesinden, ailesini ve malını Allah'ın korumasını sağlayacak birileri vardır.' Nebi ﷺ buyurdu ki: 'Doğru söyledi. Ona hayırdan başka bir şey söylemeyin.' Ömer yine dedi ki: 'Allah'a ve Resûlü'ne, mü'minlere ihanet etti. Bırak, boynunu vurayım.' Nebi ﷺ sordu: 'Bedir ehlinden değil mi?' Buyurdu ki: 'Belki Allah Bedir ehline bakmış ve şöyle buyurmuştur: Ne isterseniz yapın, sizin için cennet vacip olmuştur; ya da sizi bağışladım.' Bunun üzerine Ömer'in gözleri yaşardı ve dedi ki: 'Allah ve Resûlü daha iyi bilir.'"

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٥٨، ح ٢٠١٢)

عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، قال:

"بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبا مرثد الغنوي، والزبير بن العوام، وكلنا فارس، قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها امرأة من المشركين، معها كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إلى المشركين، فأدركناها تسير على بعير لها، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلنا: الكتاب، فقالت: ما معنا كتاب، فأنخناها، فالتمسنا، فلم نر كتابا، فقلنا: ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لتخرجن الكتاب، أو لنجردنك، فلما رأت الجد، أهوت إلى حجزتها، وهي محتجزة بكساء، فأخرجته، فانطلقنا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال عمر: يا رسول الله، قد خان الله ورسوله والمؤمنين، فدعني فلأضرب عنقه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما حملك على ما صنعت؟ قال حاطب: والله، ما بي أن لا أكون مؤمنا بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، أردت أن يكون لي عند القوم يد، يدفع الله بها عن أهلي ومالي، وليس أحد من أصحابك إلا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن أهله وماله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق، ولا تقولوا له إلا خيرا، فقال عمر: إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين، فدعني فلأضرب عنقه، فقال: أليس من أهل بدر؟ فقال: لعل الله اطلع إلى أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم، فقد وجبت لكم الجنة، أو فقد غفرت لكم، فدمعت عينا عمر، وقال: الله ورسوله أعلم".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثني إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الله بن إدريس، قال: سمعت حصين بن عبد الرحمن، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي الله عنه، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد الغنوي، والزبير بن العوام، وكلنا فارس، قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٧٧، ح ٣٩٨٣) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ح وَحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - كُلُّهُمْ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٤٢، ح ٢٤٩٤) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو عبد الرحمن السلميالطبقة الثانيةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب (2) [الكاشف] أبو عبد الرحمن السلمي: عبد الله بن حبيب. [= 2681]. (3) [رجال الحديث] • أبو عبد الرحمن السلمي، اسمه عبد الله بن حبيب. • أبو عبد الرحمن الفزاري، اسمه النضر بن منصور.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٧٧، ح ٣٩٨٣)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٤٢، ح ٢٤٩٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗