البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٢٧، ح ١٩٨١)

Abdullah bin Aun meriwayatkan, ia berkata: Aku menulis surat kepada Nafi', menanyakan kepadanya: Apa yang menyebabkan Ibnu Umar tidak ikut berperang, atau tidak ikut bersama kaum (yang berperang) apabila mereka berperang, dengan cara mereka menyeru musuh sebelum berperang dengan mereka? Dan apakah seseorang boleh menyerbu ke dalam barisan pasukan tanpa izin pemimpinnya? Maka ia menulis surat kepadaku: Sesungguhnya Ibnu Umar pernah ikut berperang bersama anaknya dan berkendaraan di atas punggung (unta). Ia berkata: "Sesungguhnya amal yang paling utama setelah shalat adalah jihad di jalan Allah Ta'ala." Tidaklah Ibnu Umar tidak ikut berperang kecuali karena wasiat untuk Umar, anak-anak kecil, dan harta yang banyak. "Sesungguhnya Rasulullah ﷺ pernah menyerang Bani Al-Mushthaliq ketika mereka lengah, sedang mengambil air untuk ternak mereka, lalu beliau membunuh para pejuang mereka, menawan tawanan mereka, dan mendapatkan Juwairiyah binti Al-Harits." Ia berkata: Ibnu Umar menceritakan hadis ini kepadaku, dan ia berada dalam pasukan tersebut. Adapun seruan (sebelum perang) itu hanya dilakukan pada awal Islam. Sedangkan seseorang tidak boleh menyerbu ke dalam barisan pasukan kecuali dengan izin pemimpinnya. - Dalam riwayat lain: Dari Ibnu Aun, ia berkata: Aku menulis surat kepada Nafi', menanyakan tentang seruan ketika perang. Maka ia menulis kepadaku: Itu hanya terjadi pada awal Islam. Nabi Allah ﷺ pernah menyerang Bani Al-Mushthaliq ketika mereka lengah, sementara ternak mereka sedang diberi minum di mata air, lalu beliau membunuh para pejuang mereka, menawan keturunan mereka, dan pada hari itu beliau mendapatkan Juwairiyah binti Al-Harits. Hadis ini diceritakan kepadaku oleh Abdullah, dan ia berada dalam pasukan tersebut. - Dalam riwayat lain: Dari Ibnu Aun, ia berkata: Aku menulis surat kepada Nafi': Apakah seseorang boleh menyerbu tanpa izin amir? Ia menjawab: Tidak boleh menyerbu kecuali dengan izinnya. Ia berkata: Dan mengapa engkau menulis bertanya kepadaku tentang peperangan? Apakah engkau pernah mendengar dari Ibnu Umar tentangnya, bahwa orang-orang dahulu di awal Islam mengajak kepada Islam sebelum berperang? Sesungguhnya Ibnu Umar mengabarkan kepadaku bahwa Rasulullah ﷺ menyerang Bani Al-Mushthaliq, yakni Khuza'ah, ketika mereka lengah, sementara ternak mereka sedang minum di air. Maka beliau membunuh laki-laki mereka, menawan tawanan mereka, dan mengambil ternak mereka. Itulah hari ketika beliau mendapatkan Juwairiyah.

Derajat: Sahih

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والبزار، والنسائي، وأبو عوانة، والطبراني، والبيهقي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٢٧، ح ١٩٨١)

عن عبد الله بن عون، قال: كتبت إلى نافع، أسأله: ما أقعد ابن عمر عن الغزو، أو عن القوم، إذا غزوا، بما يدعون العدو قبل أن يقاتلوهم؟ وهل يحمل الرجل، إذا كان في الكتيبة، بغير إذن إمامه؟ فكتب إلي: إن ابن عمر قد كان يغزو ولده، ويحمل على الظهر، وكان يقول: إن أفضل العمل بعد الصلاة، الجهاد في سبيل الله تعالى، وما أقعد ابن عمر عن الغزو إلا وصايا لعمر، وصبيان صغار، وضيعة كثيرة:

"وقد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على بني المصطلق، وهم غارون، يسقون على نعمهم، فقتل مقاتلتهم، وسبى سباياهم، وأصاب جويرية بنت الحارث". قال: فحدثني بهذا الحديث ابن عمر، وكان في ذلك الجيش، وإنما كانوا يدعون في أول الإسلام، وأما الرجل، فلا يحمل على الكتيبة إلا بإذن إمامه. - وفي رواية: "عن ابن عون، قال: كتبت إلى نافع ؛ أسأله عن الدعاء عند القتال، فكتب إلي: إنما كان ذاك في أول الإسلام، قد أغار نبي الله صلى الله عليه وسلم ، على بني المصطلق، وهم غارون، وأنعامهم تسقى على الماء، فقتل مقاتلتهم، وسبى ذريتهم، وأصاب يومئذ جويرية ابنة الحارث". حدثني بذلك عبد الله، وكان في ذلك الجيش. - وفي رواية: "عن ابن عون، قال: كتبت إلى نافع: أيحمل الرجل بغير إذن الأمير؟ قال: لا يحمل إلا بإذنه، قال: وما كتبت تسألني عن الغزو، هل سمعت من ابن عمر فيه، أن الناس كانوا يدعون إلى الإسلام في أول الإسلام، قبل قتال، وإن ابن عمر أخبرني ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أغار على بني المصطلق، يعني خزاعة، وهم غارون، وأنعامهم على الماء تسقى، فقتل رجالهم، وسبى سبيهم، وأخذ أنعامهم، فكان ذلك اليوم الذي أصاب فيه جويرية".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا ابن عون، قال: كتبت إلى نافع، فكتب إلي

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٤٨، ح ٢٥٤١) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والبزار، والنسائي، وأبو عوانة، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7705- عن عبد الله بن عون، قال: كتبت إلى نافع، أسأله: ما أقعد ابن عمر عن الغزو، أو عن القوم، إذا غزوا، بما يدعون العدو قبل أن يقاتلوهم؟ وهل يحمل الرجل، إذا كان في الكتيبة، بغير إذن إمامه؟ فكتب إلي: إن ابن عمر قد كان يغزو ولده، ويحمل على الظهر، وكان يقول: إن أفضل العمل بعد الصلاة، الجهاد في سبيل الله تعالى، وما أقعد ابن عمر عن الغزو إلا وصايا لعمر، وصبيان صغار، وضيعة كثيرة؛ «وقد أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم، على بني المصطلق، وهم غارون، يسقون على نعمهم، فقتل مقاتلتهم، وسبى سباياهم، وأصاب جويرية بنت الحارث». قال: فحدثني بهذا الحديث ابن عمر، وكان في ذلك الجيش، وإنما كانوا يدعون في أول الإسلام، وأما الرجل، فلا يحمل على الكتيبة إلا بإذن إمامه (1). - وفي رواية: «عن ابن عون، قال: كتبت إلى نافع؛ أسأله عن الدعاء عند القتال، فكتب إلي: إنما كان ذاك في أول الإسلام، قد أغار نبي الله صلى الله عليه وسلم، على بني المصطلق، وهم غارون، وأنعامهم تسقى على الماء، فقتل مقاتلتهم، وسبى ذريتهم، وأصاب يومئذ جويرية ابنة الحارث». حدثني بذلك عبد الله، وكان في ذلك الجيش (1). - وفي رواية: «عن ابن عون، قال: كتبت إلى نافع: أيحمل الرجل بغير إذن الأمير؟ قال: لا يحمل إلا بإذنه، قال: وما كتبت تسألني عن الغزو، هل سمعت من ابن عمر فيه، أن الناس كانوا يدعون إلى الإسلام في أول الإسلام، قبل قتال، وإن ابن عمر أخبرني؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أغار على بني المصطلق، يعني خزاعة، وهم غارون، وأنعامهم على الماء تسقى، فقتل رجالهم، وسبى سبيهم، وأخذ أنعامهم، فكان ذلك اليوم الذي أصاب فيه جويرية» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 365 (33742) و14/ 427 (37990) قال: حدثنا عيسى بن يونس. و«أحمد» 2/ 31 (4857) قال: حدثنا معاذ. وفي 2/ 32 (4873) قال: حدثنا يزيد. وفي 2/ 51 (5124) قال: حدثنا إسماعيل. و«البخاري» 3/ 148 (2541) قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله. و«مسلم» 5/ 139 (4540) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: حدثنا سليم بن أخضر. وفي (4541) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«أبو داود» (2633) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و«النسائي» في «الكبرى» (8531) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع. ثمانيتهم (عيسى بن يونس، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن هارون، وإسماعيل بن إبراهيم، وعبد الله بن المبارك، وسليم بن أخضر، ومحمد ابن أبي عدي، ويزيد بن زريع) عن عبد الله بن عون، فذكره (1). ـ قال أبو داود: هذا حديث نبيل، رواه ابن عون، عن نافع، ولم يشركه فيه أحد.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (4873). (1) اللفظ لأحمد (5124). (2) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (8131)، وتحفة الأشراف (7744)، وأطراف المسند (4715). والحديث؛ أخرجه البزار (5914)، وابن الجارود (1047)، وأبو عوانة (6527: 6529)، والطبراني 24/ (156)، والبيهقي 9/ 38 و54 و64 و79 و107، والبغوي (2698).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/٢٩١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن عونحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3519 عبد الله بن عون بن أرطبان أبو عون البصري ثقة ثبت فاضل من أقران أيوب في العلم والعمل والسن من السادسة مات سنة خمسين على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 3520 عبد الله بن عون بن أبي عون بن يزيد الهلالي الخراز بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي أبو محمد البغدادي ثقة عابد من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح م س (3) [الكاشف] عبد الله بن عون أبو عون المزني أحد الأعلام مولى عبد الله بن مغفل عن أبي وائل وإبراهيم ومجاهد وعنه شعبة والقطان ومسلم قال هشام بن حسان: لم تر عيناي مثله. وقال قرة: كنا نعجب من ورع ابن سيرين فأنساناه ابن عون! وقال الأوزاعي: إذا مات ابن عون وسفيان استوى الناس توفي رحمه الله 151. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن عون ابن أمير مصر أبي عون عبد الملك بن يزيد الهلالي أبو محمد البغدادي الأدمي الخراز الزاهد عن مالك وشريك وعنه مسلم وأبو يعلى والبغوي ثقة من الأبدال مات 232. م س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٤٨، ح ٢٥٤١)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٥٦، ح ١٧٣٠)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٤٣، ح ٢٦٣٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/٤٧٨، ح ٤٨٥٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗