البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٦٢٩، ح ١٩٠١)

1901- Mesrûk şöyle anlatır: Abdullah'ın yanında oturuyorduk; o, aramızda uzanmış yatıyordu. Yanına bir adam gelip şöyle dedi: "Ey Ebû Abdurrahman! Kinde kapılarında bir kıssacı kıssa anlatıyor ve iddia ediyor ki Duhan suresindeki âyet gelecek, kâfirlerin nefeslerini tutacak, müminleri ise nezle gibi bir hâl kaplayacak." Bunun üzerine Abdullah oturdu ve öfkeli bir hâlde şöyle dedi: "Ey insanlar! Allah'tan korkun. Kim bir şey biliyorsa onu söylesin; bilmeyen ise 'Allah daha iyi bilir' desin. Çünkü bilmediği bir şey hakkında 'Allah daha iyi bilir' demek, sizden birinin bilgisi olmayan şey için 'Allah bilir' demesi, ilim sahibidir. Allah Azze ve Celle Peygamberine şöyle buyurmuştur: {De ki: Ben bu (tebliğ) karşılığında sizden bir ücret istemiyorum ve ben takılanlardan da değilim.}" Abdullah'ın bu sözünün devamında şöyle bir rivayet de nakledilir: Resûlullah ﷺ, insanların yüz çevirdiğini görünce şöyle dedi: "Allah'ım! Yusuf'un yedi yılı gibi yedi yıl (kıtlık) ile (bizi sına)!" Bunun üzerine onları öyle bir kıtlık kapladı ki her şeyi kırıp geçirdi; açlıktan derileri ve leşleri yediler. Birisi göğe bakıyor, duman gibi bir şey görüyordu. Ebû Süfyân onun yanına gelip dedi ki: "Ey Muhammed! Sen Allah'a itaati ve akrabalık bağlarını gözetmeyi emrediyorsun; senin kavmin ise helak oldu. Allah'a dua et de onlar için (bu belâyı kaldırsın)." Allah Azze ve Celle şöyle buyurdu: {Gökyüzünün apaçık bir duman getireceği günü bekle. O duman insanları sarar: İşte bu acı bir azaptır.} ... {Siz yine (küfre) döneceksiniz.} (Ebû Süfyân) dedi ki: "Âhiret azabı mı kaldırılacak?" {O büyük yakalayışın günü, işte biz o gün öc alacağız.} Bu yakalayış Bedir günüdür. Duman âyeti, yakalayış, lizâm (ceza) ve Rûm suresindeki âyet de geçmiş bulunmaktadır."

Derece: Sahih

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٦٢٩، ح ١٩٠١)

عن مسروق قال كنا عند عبد الله جلوسا وهو مضطجع بيننا فأتاه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن إن قاصا عند أبواب كندة يقص ويزعم أن آية الدخان تجيء فتأخذ بأنفاس الكفار ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكام فقال عبد الله وجلس وهو غضبان يا أيها الناس اتقوا الله من علم منكم شيئا فليقل بما يعلم ومن لم يعلم فليقل الله أعلم فإنه أعلم لأحدكم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم فإن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وسلم : {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين}:

"إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى من الناس إدبارا فقال: اللهم سبع كسبع يوسف، قال فأخذتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر إلى السماء أحدهم فيرى كهيئة الدخان فأتاه أبو سفيان فقال يا محمد إنك جئت تأمر بطاعة الله وبصلة الرحم وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم، قال الله عز وجل {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم} إلى قوله {إنكم عائدون}. قال أفيكشف عذاب الآخرة {يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون} فالبطشة يوم بدر وقد مضت آية الدخان والبطشة واللزام وآية الروم".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ جُلُوسًا وَهُوَ مُضْطَجِعٌ بَيْنَنَا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَاصًّا عِنْدَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ يَقُصُّ وَيَزْعُمُ أَنَّ آيَةَ الدُّخَانِ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ بِأَنْفَاسِ الْكُفَّارِ وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَجَلَسَ وَهُوَ غَضْبَانُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِمَا يَعْلَمُ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ لِمَا لاَ يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ‏}‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى مِنَ النَّاسِ إِدْبَارًا فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢١٦٠، ح ٢٧٩٨) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي.

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢١٦٠، ح ٢٧٩٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗