البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٥٣، ح ١٨٤٦)

1846- Yusuf bin Mahik berkata: "Ketika aku berada di sisi Aisyah Ummul Mukminin radhiyallahu 'anha, datanglah seorang laki-laki dari Irak kepadanya, lalu bertanya: 'Kain kafan apa yang paling baik?' Aisyah menjawab: 'Celakalah engkau, apa bedanya bagimu?' Laki-laki itu berkata: 'Wahai Ummul Mukminin, perlihatkanlah kepadaku mushafmu.' Aisyah bertanya: 'Untuk apa?' Ia menjawab: 'Mungkin aku akan menyusun al-Qur'an sesuai urutannya, sebab ada orang yang membacanya tidak sesuai urutan.' Aisyah berkata: 'Apa bedanya bagimu, bacalah yang mana saja yang sudah engkau baca sebelumnya. Sesungguhnya yang pertama kali turun darinya adalah surah dari al-Mufashshal yang di dalamnya disebutkan surga dan neraka. Hingga ketika manusia telah kembali (cenderung) kepada Islam, turunlah hukum halal dan haram. Seandainya yang pertama kali turun adalah "Janganlah kalian minum khamar", niscaya mereka akan berkata: "Kami tidak akan meninggalkan khamar selamanya." Seandainya yang turun adalah "Janganlah kalian berzina", niscaya mereka akan berkata: "Kami tidak akan meninggalkan zina selamanya." Sungguh, di Makkah kepada Muhammad ﷺ turun (ayat): {Bahkan hari kiamat itulah yang dijanjikan kepada mereka, dan hari kiamat itu lebih dahsyat dan lebih pahit} [Al-Qur'an: "Bahkan hari kiamat itulah yang dijanjikan kepada mereka, dan hari kiamat itu lebih dahsyat dan lebih pahit."], dan aku adalah seorang gadis yang bermain. Tidaklah surah al-Baqarah dan an-Nisa' turun melainkan aku berada di sisinya.'" Yusuf berkata: "Lalu Aisyah mengeluarkan mushafnya untuk laki-laki itu, dan ia mendiktekan kepadanya urutan surah-surah tersebut."

Derajat: Sahih

أخرجه البخاري، والنسائي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٥٣، ح ١٨٤٦)

عن يوسف بن ماهك، قال: إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، إد جاءها عراقي، فقال: اي الكفن خير؟ قالت: ويحك وما يضرك، قال: يا أم المؤمنين، اريني مصحفك، قالت: لم؟ قال: لعلي اولف القران عليه، فإنه يقرا غير مؤلف، قالت: وما يضرك ايه قرات قبل:

"إنما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام، نزل الحلال والحرام، ولو نزل اول شيء لا تشربوا الخمر، لقالوا: لاندع الخمر ابدا، ولو نزل لا تزنوا لقالوا: لا ندع الزنا ابدا، لقد نزل بمكة على محمد في صلى الله عليه وسلم وإني لجارية العب: {بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر} وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده، قال: فاخرجت له المصحف، فاملت عليه اي السورة".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا هشام بن يوسف، أن ابن جريج أخبرهم، قال: وأخبرني يوسف بن ماهك، قال: إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، إذ جاءها عراقي، فقال: أي الكفن خير؟ قالت: ويحك، وما يضرك؟

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٨٥، ح ٤٩٩٣) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18726- عن يوسف بن ماهك، قال: إني عند عائشة، أم المؤمنين، رضي الله عنها، إذ جاءها عراقي، فقال: أي الكفن خير؟ قالت: ويحك، وما يضرك؟ قال: يا أم المؤمنين، أريني مصحفك، قالت: لم؟ قال: لعلي أولف القرآن عليه، فإنه يقرأ غير مؤلف، قالت: وما يضرك أيه قرات قبل؟ إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل، فيها ذكر الجنة والنار، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام، نزل الحلال والحرام، ولو نزل أول شيء: لا تشربوا الخمر، لقالوا: لا ندع الخمر أبدا، ولو نزل: لا تزنوا، لقالوا: لا ندع الزنا أبدا، لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم، وإني لجارية ألعب: {بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر}، وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده، قال: فأخرجت له المصحف، فأملت عليه آي السور (1). أخرجه عبد الرزاق (5943). والبخاري 6/ 179 (4876) و6/ 228 (4993) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى, قال: أخبرنا هشام بن يوسف. و «النسائي» في «الكبرى» (7933 و11494) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد, قال: حدثنا حجاج. ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وهشام، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن عبد العزيز، ابن جريج, قال: أخبرني يوسف بن ماهك، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (4993). (2) المسند الجامع (17085)، وتحفة الأشراف (17691). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (2108).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/١٦١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

يوسف بن ماهكالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7878 يوسف بن ماهك بن بهزاد بضم الموحدة وسكون الهاء بعدها زاي الفارسي المكي ثقة من الثالثة مات سنة ست ومائة وقيل قبل ذلك ع (2) [الكاشف] يوسف بن ماهك الفارسي المكي، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وعنه أيوب، وحميد، ثقة، توفي 113. ع. (3) [رجال الحديث] - يوسف بن ماهك بن بهزاد الفارسي المكي، ثقة، من الثالثة، مات سنة ست ومئة، وقيل قبل ذلك. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٨٥، ح ٤٩٩٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗