تقريب التهذيب
هشام بن يوسف الصنعاني أبو عبد الرحمن القاضي ثقة من التاسعة مات سنة سبع وتسعين خ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
هشام بن يوسف الصنعاني أبو عبد الرحمن القاضي ثقة من التاسعة مات سنة سبع وتسعين خ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗هشام بن يوسف السلمي الحمصي نزيل واسط القاضي مقبول من الخامسة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗هشام بن يوسف أبو عبد الرحمن، قاضي صنعاء، عن ابن جريج، ومعمر، وعنه ابن معين، وإسحاق، مات 197. خ 4.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٣٨) ↗هشام بن يوسف الصنعانى قاضى صنعاء أبو عبد الرحمن من ابناء الفرس روى عن معمر وابن جريج وسفيان الثوري وعمران ابى الهذيل وبكار بن عبد الله وعقيل بن معقل (5) روى عنه علي بن بحر ابن برى وعبد الله بن محمد المسندى وعلى ابن المدينى وابراهيم بن موسى وعامر بن سعيد سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا أبو زرعة قال سمعت إبراهيم بن موسى يقول سمعت عبد الرزاق يقول: ان حدثكم
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/٧٠) ↗هشام بن يوسف الشامي روى عن عبد الله بن بسر (5) وروى عن عوف بن مالك، مرسل، روى عنه سفيان بن حسين وهشيم بن بشير سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن أبا يعقوب [بن إسحاق - 3] فيما كتب إلى قال نا عثمان [بن سعيد - 3] قال سألت يحيى بن معين قلت: سفيان بن حسين عن هشام بن يوسف من هشام هذا؟
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/٧١) ↗هشام بن يوسف عن منذر (1) الأفطس عن إبراهيم.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: إبراهيم الأفطس (2) اليماني عن وهب بن منبه، روى، رقم ٩٩٠) ↗هشام بن يوسف وعبد الرزاق.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/٣٥٨، رقم ١٥٥١) ↗هشام بن يوسف يروي عن عوف بن مالك روى عنه سفيان بن حسين
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٥٠١) ↗هشام بن يوسف شيخ يروي عن عبد الله بن بسر روى عنه هشيم
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٥/٥٠٣) ↗هشام بن يوسف: جاءني مطرف بن مازن فقال، أعطني حديث ابن جريج ومعمر حتى أسمعه منك، فأعطيته فكتبها فجعل يحدث بها عن معمر نفسه وعن ابن جريح فقال لي هشام، انظر في حديثه فهو مثل حدثني سواء، فأمرت رحلا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضتها بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب. المنهال بن خليفة أبو قدامة العجلي البكري (1)، من أهل الكوفة، يروى عن الكوفيين، روى عنه أبو معاوية الضرير، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير. لا يجوز الاحتجاج به. سمعت محمد بن محمود يقول، سمعت الدارمي يقول، قلت ليحيى بن معين، فالمنهال أبو خليفة؟ قال، ضعيف. مهدي بن هلال (2) كنيته أبو عبد الله من أهل البصرة، يروى عن البصريين وأهل الحجاز، روى عنه العراقيون كان ممن يروى الموضوعات عن الاثبات والمعضلات عن الثقات حتى خرج عن حد الاحتجاج به بحال. أخبرنا الهمداني قال، حدثنا عمرو بن علي قال، رأيت يحيى بن سعيد يقول لرجل، رأيتك عند مهدي بن هلال لا تأته فإنه كذاب. مبشر بن عبيد الحلي (3)، يروى عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب.
المجروحين من المحدثين (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٣/٣٠) ↗هشام بن يوسف وسئل عن خالد بن أبي طريف شيخ من أهل صنعاء يروي عن وهب بن منبه قصص حب وخالد بن طريف إنما يروي عن وهب بن منبه قصص بني إسرائيل وأحاديث الأولين وما أظن أن له من المسند شيئا، وإن كان له فإنما يكون له حديثان أو ثلاثة. حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري قال خالد بن محدوج أبو روح كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري خالد بن محدوج أبو روح رأى أنس بن مالك روى عنه أبو أسامة كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب. وقال النسائي، فيما أخبرني محمد بن العباس، عنه: قال خالد بن محدوج الواسطي متروك الحديث. حدثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن، حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، حدثنا أبو أسامة، حدثني أبو روح خالد بن محدوج سمعت أنس بن مالك يقول إن داود ظن أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه، وإن ملكا نزل، وهو قاعد في المحراب والبركة إلى جنبه فذكر الحديث. أنا نصر بن القاسم، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا عبد الصمد عن خالد بن محدوج سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوها آخر ليلة. حدثنا ابن زيدان، حدثنا محمد بن حماد بن عمرو، حدثنا حسن بن حسين، عن يحيى بن العلاء عن خالد بن محدوج، عن أنس بن مالك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقبل اليهودية أو النصرانية أو المجوسية المرأة المسلمة أو تنظر إلى فرجها
الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٣/٤١٩) ↗هشام بن يوسف السلمي الحمصي روى عن عوف بن مالك مرسلا ذكره في التهذيب
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٣٢) ↗هشام بن يوسف، الصنعاني، أبو عبد الرحمن، القاضي، ثقة، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين. (خ 4)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٦٦) ↗هشام بن يوسف، السلمي، الحمصي، نزيل واسط، القاضي، مقبول، من الخامسة. (س)#. مجهول. روايته عن عوف بن مالك مرسلا.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٦٧) ↗هشام بن يوسف الصنعاني، أبو عبد الرحمن الأبناوي، قاضي صنعاء.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٢٤٣) ↗هشام بن يوسف السلمي الحمصي، نزيل واسط. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثنا هشيم. قال: حدثنا هشام بن يوسف، قال: سمعت عبد الله بن بسر. «العلل» (2173) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٤٧) ↗هشام بن يوسف، الصنعاني، أبو عبد الرحمن الأبناوي قاضي صنعاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعنى لأبيه) : هشام بن يوسف فوق عبد الرزاق؟ قال: هو أسن من عبد الرزاق، وهو كان يكتب لهم عند سفيان الثورى. ولكن كان هشام رجلا كما شاء الله أن يكون. «العلل» (2545) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: سمعت بعض أصحابنا. قال مره: قال يحيى بن معين: كتب لى عبد الرزاق إلى هشام بن يوسف. قال: إنك تأتى رجلا إن كان غيره السلطان، فإنه لم يغير حديثه. وقال يحيى: مكثنا على باب هشام خمسين يوما لا يحدثنا بحديث نذهب معه إلى باب الأمير. قال أبى: سمعته من عبد الرزاق. قال: أتاه -يعنى يحيىقال: فأجزره شاة وفعل به وفعل قال أبى: هشام ألئم من ذاك أن يذبح لهم شاة. «العلل» (2546) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: سمعت عبد الرزاق يقول -وذكر يحيى بن معين وذهابه إلى هشام بن يوسفقال: إنك تأتي رجلا إن كان السلطان غيره، فإنه لم يغير حديثه. «العلل» (5572) . • وقال عبد الله: قال أبي: ولى حماد البربري هشام بن يوسف القضاء، وكان حماد رجل سوء. «العلل» (2547) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: مات هشام بن يوسف سنة سبع وتسعين (يعني ومئة) . «سؤالاته» (17) . • وقال يحيى بن منصور: قال أحمد: عبد الرزاق أوسع علما من هشام. وهشام أنصف منه. «تهذيب التهذيب» 11/ (97) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٤٧) ↗هشام بن يوسف الصنعاني، أبو عبد الرحمن الأبناوي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني هشام بن يوسف الصنعاني؟ قال ثقة مأمون. (506) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٩٢) ↗