البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٢٤، ح ١٨١٨)

1818 – Sa'id bin Jubair meriwayatkan dari Ibnu Abbas: Sesungguhnya sejumlah orang dari kalangan musyrik telah banyak membunuh dan banyak berzina, lalu mereka datang kepada Muhammad ﷺ dan berkata: "Sesungguhnya apa yang engkau katakan dan serukan itu baik. Seandainya engkau mengabarkan kepada kami bahwa bagi apa yang telah kami lakukan ada kafarat (penebus dosa)." Maka turunlah firman Allah: [Al-Qur'an: "Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain bersama Allah, dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang benar, dan tidak berzina; barangsiapa melakukan yang demikian itu niscaya dia mendapat dosa (nya)."] Kemudian turun firman-Nya: [Al-Qur'an: "Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah."]

Derajat: Sahih

أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وأبو عوانة، وابن أبي حاتم، في "تفسيره"، والبيهقي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٢٤، ح ١٨١٨)

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

"أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: إن الذي تقول وتدعو لحسن، ولو تخبرنا أن لما عملنا كفارة، فنزل: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما}، فنزل: {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله}".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وأبو عوانة، وابن أبي حاتم، في "تفسيره"، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6384- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ «أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمدا صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إن الذي تقول وتدعو لحسن، ولو تخبرنا أن لما عملنا كفارة، فنزل: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما}، ونزل: {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله}» (1). - وفي رواية: «أن قوما كانوا قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، وانتهكوا، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، قالوا: يا محمد، إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن، لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة، فأنزل الله، عز وجل: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} إلى: {فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} قال: يبدل الله شركهم إيمانا، وزناهم إحصانا، ونزلت: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} الآية» (2). أخرجه البخاري 6/ 125 (4810) قال: حدثني إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام بن يوسف، أن ابن جريج أخبرهم، قال يعلى. و«مسلم» 1/ 79 (237) قال: حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، وإبراهيم بن دينار، واللفظ لإبراهيم، قالا: حدثنا حجاج، وهو ابن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني يعلى بن مسلم. و«أبو داود» (4274) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: حدثني يعلى. و«النسائي» 7/ 86، وفي «الكبرى» (3452) قال: أخبرنا حاجب بن سليمان المنبجي، قال: حدثنا ابن أبي رواد، قال: حدثنا ابن جريج، عن عبد الأعلى الثعلبي. وفي 7/ 86، وفي «الكبرى» (3453 و11385) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال ابن جريج: أخبرني يعلى. كلاهما (يعلى بن مسلم، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي) عن سعيد بن جبير، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ للنسائي 7/ 86. (1) المسند الجامع (6820)، وتحفة الأشراف (5547 و5652). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (204)، والبيهقي 9/ 98.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٣/٢٥٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗
ابراهيم بن موسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 258 إبراهيم بن موسى بن جميل بالجيم الأموي وربما نسب إلى جده صدوق من الثانية عشرة س (2) [تقريب التهذيب] 259 إبراهيم بن موسى بن يزيد التميمي أبو إسحاق الفراء الرازي يلقب الصغير ثقة حافظ من العاشرة مات بعد العشرين ومائتين ع (3) [الكاشف] إبراهيم بن موسى الرازي الفراء الحافظ، عن أبي الأحوص، و عبد الوارث، وخالد الطحان، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، ومن بقي بواسطة، وأبو حاتم، قال أبو زرعة: كتبت عنه مائة ألف حديث! وهو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة. ع. (4) [رجال الحديث] - إبراهيم بن موسى بن جميل الأموي، وربما نسب إلى جده، صدوق، من الثانية عشرة. (س). لا تقوم به حجة. قال أبو الوليد بن الفرضي: كثير الغلط.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٤) ↗
هشام بن يوسفحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7309 هشام بن يوسف الصنعاني أبو عبد الرحمن القاضي ثقة من التاسعة مات سنة سبع وتسعين خ 4 (2) [تقريب التهذيب] 7310 هشام بن يوسف السلمي الحمصي نزيل واسط القاضي مقبول من الخامسة س (3) [الكاشف] هشام بن يوسف أبو عبد الرحمن، قاضي صنعاء، عن ابن جريج، ومعمر، وعنه ابن معين، وإسحاق، مات 197. خ 4. (4) [رجال الحديث] - هشام بن يوسف، الصنعاني، أبو عبد الرحمن، القاضي، ثقة، من التاسعة، مات سنة سبع وتسعين. (خ 4)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
يعلي بن مسلمالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7849 يعلى بن مسلم بن هرمز المكي أصله من البصرة ثقة من السادسة خ م د ت س (2) [الكاشف] يعلى بن مسلم بن هرمز، عن أبي الشعثاء، وسعيد بن جبير، وعنه ابن جريج، وشعبة. خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - يعلى بن مسلم بن هرمز المكي، أصله من البصرة، ثقة، من السادسة. (خ م د ت س)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5077- يعلى بن مسلم بن هرمز البصري المكي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١١٣، ح ١٢٢)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗