البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٢٢، ح ١٨١٦)

1816. Шаддад ибн Абдуллах Абу Аммар передал: Абу Умама рассказал нам, что однажды к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил преступление, за которое положено наказание (худ), так подвергни меня ему». Он отвернулся от него. Затем тот сказал ему: «Я совершил преступление, за которое положено наказание, так подвергни меня ему», — он снова отвернулся от него. Потом тот сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил преступление, за которое положено наказание, так подвергни меня ему», — и он снова отвернулся. Тогда была провозглашена молитва, и когда Пророк ﷺ завершил приветствие, тот человек поднялся и сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил преступление, за которое положено наказание, так подвергни меня ему». Пророк ﷺ спросил: «Совершал ли ты омовение, когда пришёл?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Молился ли ты с нами, когда мы молились?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Иди, ибо Аллах простил тебя».

Степень: Сахих

أخرجه أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٢٢، ح ١٨١٦)

عن شداد بن عبد الله أبي عمار، قال: حدثنا أبو أمامة، قال:

"أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت حدا فأقمه علي، فأعرض عنه، ثم قال له: إني أصبت حدا فأقمه علي، فأعرض عنه، ثم قال: يا رسول الله، إني أصبت حدا فأقمه علي فأعرض عنه، وأقيمت الصلاة، فلما سلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قام فقال: يا رسول الله، إني أصبت حدا فأقمه علي فقال: هل توضأت حين أقبلت؟ قال: نعم، فقال: هل صليت معنا حين صلينا؟ قال: نعم، قال: اذهب فإن الله قد عفا عنك".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن زبيد، عن الشعبي، عن البراء، قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم أضحى إلى البقيع، فصلى ركعتين، ثم أقبل علينا بوجهه، وقال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٢١، ح ٩٧٦) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي وَإِذَا كَانَتِ الأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ وَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ لَهُمْ وَدِدْتُ أَنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَأْتِي فَتُصَلِّي فِي مُصَلًّى ‏.‏ فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى ‏.‏ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٥٥، ح ٣٣) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو امامهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أمامة بن سهل بن حنيف اسمه أسعد وقيل سعد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أمامة الباهلي صدي بن عجلان (3) [تقريب التهذيب] 7945 أبو أمامة البلوي حليف بني حارثة اسمه إياس وقيل عبد الله بن ثعلبة وقيل ثعلبة بن عبد الله أو بن سهيل صحابي له أحاديث م 4 (4) [تقريب التهذيب] 7946 أبو أمامة ويقال أبو أميمة التميمي الكوفي مقبول من الرابعة د

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٢١، ح ٩٧٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٥٥، ح ٣٣)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٤١، ح ٥٠٦)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٤٧٢، ح ٥٧٩)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/٢٠٨، ح ٢٣٨٤)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣١٦، ح ٩٨٤)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٥٠٣، ح ٤٥٠)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٣٣٠، ح ١٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗