مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٥٠٣، ح ٤٥٠)
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا مسرة بن معبد، عن يزيد بن أبي كبشة، عن عثمان بن عفان، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني صليت فلم أدر أشفعت أم أوترت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إياي وأن يتلعب بكم الشيطان في صلاتكم، من صلى منكم فلم يدر أشفع أو أوتر، فليسجد سجدتين، فإنهما تمام صلاته»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9176- عن يزيد بن أبي كبشة، عن عثمان بن عفان، قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني صليت، فلم أدر أشفعت، أم أوترت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياي وأن يتلعب بكم الشيطان في صلاتكم، من صلى منكم، فلم يدر أشفع، أو أوتر، فليسجد سجدتين، فإنهما تمام صلاته». أخرجه أحمد 1/ 63 (450) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا مسرة بن معبد، عن يزيد بن أبي كبشة، فذكره. • أخرجه عبد الله بن أحمد 1/ 63 (451) قال: حدثنا يحيى بن معين، وزياد بن أيوب، قالا: حدثنا سوار، أبو عمارة الرملي، عن مسرة بن معبد، قال: صلى بنا يزيد بن أبي كبشة العصر، فانصرف إلينا بعد صلاته، فقال: إني صليت مع مروان بن الحكم، فسجد مثل هاتين السجدتين، ثم انصرف إلينا، فأعلمنا أنه صلى مع عثمان، وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ... فذكر مثله، نحوه (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: تفرد به سوار بن عمارة، عن مسرة بن معبد، عن يزيد بن أبي كبشة، عن مروان. «أطراف الغرائب والأفراد» (206). كتاب الجنائز
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (9691) , وأطراف المسند (5993 و6001)، ومجمع الزوائد 2/ 150. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (4700). (1) اللفظ لعبد الله بن أحمد (426). (2) اللفظ لعبد الله بن أحمد (495). (3) اللفظ لعبد الله بن أحمد (457م).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يزيد بن ابي كبشهالطبقة الثالثةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7765 يزيد بن أبي كبشة السكسكي الدمشقي مقبول من الثالثة خ (2) [الكاشف] يزيد بن أبي كبشة البتلهي، تابعي، عنه علي بن الأقمر، وأبو بشر، ولي العراق، وفي البخاري: أنه اصطحب هو وأبو بردة، فكان يزيد يصوم. خ. (3) [رجال الحديث] - يزيد بن أبي كبشة السكسكي الدمشقي، مقبول، من الثالثة. (خ).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٤) ↗عثمان بن عفانلين الحديثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4503 عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي أمير المؤمنين ذو النورين أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة والعشرة المبشرة استشهد في ذي الحجة بعد عيد الأضحى سنة خمس وثلاثين فكانت خلافته اثنتي عشرة سنة وعمره ثمانون وقيل أكثر وقيل أقل ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٥) ↗مسره بن معبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] مسرة بن معبد اللخمي، عن نافع، والزهري، وعنه ضمرة، وأبو أحمد الزبيري، وثق. د. (2) [رجال الحديث] - مسرة بن معبد اللخمي الفلسطيني القدسي، صدوق له أوهام، من الثامنة. (د). ليس بحجة. (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4289- مسرة بن معبد النخعي الفلسطيني.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٥٦) ↗يحيي بن معينالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7651 يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم أبو زكريا البغدادي ثقة حافظ مشهور إمام الجرح والتعديل من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثين بالمدينة النبوية وله بضع وسبعون سنة ع (2) [الكاشف] يحيى بن معين أبو زكريا المري البغدادي الحافظ، إمام المحدثين، عن عباد بن عباد، وهشيم، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والفريابي، والصوفي، فضائله كثيرة، ولد 158، ومات طالب الحج بالمدينة في ذي القعدة 233، وحمل على أعواد النبي صلى الله عليه وسلم، كذا قيل! وما احتاج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أعواد، لأنه في حجرته غسل، وفيها صلى عليه ودفن، إلا أن يراد بالأعواد التخت الذي غسل عليه. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٧) ↗