سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥١٠، ح ١٨٠٤)
عن أبي سلمة، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم :
"اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرنا عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٦٦، ح ٨٣٢) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤١٢، ح ٥٨٩) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15600- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال» (2). - وفي رواية: «إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال» (3). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وعذاب النار، ومن شر فتنة المحيا والممات» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 130 (38617) قال: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي. و «أحمد» 2/ 423 (9460) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا شيبان. وفي 2/ 477 (10184) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي 2/ 522 (10778) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا هشام (ح) وعبد الوهاب، (عن هشام). و «البخاري» 2/ 124 (1377) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. و «مسلم» 2/ 93 (1263) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وابن نمير، وأبو كريب، وزهير بن حرب، جميعا عن وكيع، قال أبو كريب: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (1267) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام. و «النسائي» 4/ 103 و8/ 275، وفي «الكبرى» (2198 و7890) قال: أخبرنا يحيى بن درست، قال: حدثنا أبو إسماعيل. وفي 8/ 278، وفي «الكبرى» (7904) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أبو عمرو. و «ابن خزيمة» (721) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي. و «ابن حبان» (1019) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. أربعتهم (عبد الرحمن بن عمرو، أبو عمرو الأوزاعي، وشيبان بن عبد الرحمن، وهشام الدستوائي، وأبو إسماعيل القناد، إبراهيم بن عبد الملك) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (6755) عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أو عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة النار، ومن فتنة المسيح الدجال». - وأخرجه عبد الرزاق (3088) عن معمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال». لم يشك.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (9460). (2) اللفظ للبخاري (1377). (3) اللفظ لمسلم (1263). (4) اللفظ لابن حبان (1019). (1) المسند الجامع (14403)، وتحفة الأشراف (15388 و15427 و15435)، وأطراف المسند (10791). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2470)، والبزار (8581 و8600)، وأبو عوانة (2044: 2046)، والطبراني، في «الدعاء» (1373 و1374)، والبيهقي 2/ 154.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو كريبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗محمد بن المثنيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗ابن ابي عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي عدي، اسمه محمد بن إبراهيم. • ابن عرق، هو عبد الرحمن، وولده محمد. • ابن أبي عروبة، هو سعيد. • ابن عسكر، هو محمد بن سهل.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠١) ↗عمر بن راشدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4894 عمر بن راشد بن شجرة بفتح المعجمة والجيم اليمامي ضعيف من السابعة ووهم من قال إن اسمه عمرو وكذا من زعم أنه بن أبي خثعم ت ق (2) [الكاشف] عمر بن راشد أبو حفص اليمامي، عن أبي كثير السحيمي، ونافع، وعنه وكيع، وعلي بن الجعد، وعدة، لينه جماعة. ت ق. (3) [رجال الحديث] - عمر بن راشد بن شجرة، أبو حفص اليمامي، ضعيف، من السابعة، ووهم من قال: إن اسمه عمرو، وكذا من زعم أنه ابن أبي خثعم. (ت ق). متروك.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٢) ↗يحيي بن ابي كثيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7632 يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل من الخامسة مات سنة اثنتين وثلاثين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن أبي كثير حدثني بعض إخواننا عن معاوية يحتمل أن يكون علقمة بن وقاص وعن يحيى بن أبى كثير حدثني رجل من إخواننا عن يعيش بن الوليد هو الأوزاعي وعنه حدثني رجل من إخواننا عن يوسف بن ماهك هو يعلى بن حكيم (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (63) ع يحيى بن أبي كثير اليماني من صغار التابعين حافظ مشهور كثير الارسال ويقال لم يصح له سماع من صحابي ووصفه النسائي بالتدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٦) ↗